Alan Gudiño

Como bola sin manija

2012-02-11T05:42:00.000-08:00

puedo ir para un lado
puedo ir para otro lado
encontrar estuarios pálidos cisnes quietos
buques mansos que como a las nubes
me llevan de un lado para otro lado
puedo dar con lugares apacibles
o sombras excitantes
la primera piel de una mujer
el aroma de una mujer el sonido de una fiesta
puedo beber de cierto cuidado y enfermarme levemente
y sentir en las sábanas el olor del sol
puedo llegar a tener suerte en el juego y en la vida
puedo cambiar de vida y de nombre
puedo peinarme de otra manera
y vestir como nunca lo hice
puedo sorprender
ser irascible o piadoso
comprensivo con las mujeres
o despiadado con sus increíbles sentimientos
puedo como antaño volver a enamorarme
puedo padecer por un vago recuerdo
o tirar todo por la borda
o no soportar la memoria
-hoy te he recordado vagamente-
puedo reír y cantar
divertir a la gente
y esperar a que todos estén completamente locos
y ya no parezca tan divertido
puedo envejecer y enmudecer para siempre
y decir palabras sin mayor fundamento
puedo gozar de placeres fáciles y complicados
-eras alta antes de conocerte
y hoy no he recordado tu nombre
y pienso que otro día podré humillarlo-
puedo tener rasgos bondadosos
arranques de conmovedora caridad
puedo echarme a perder
o tener más hijos como si ofreciera
el más estupendo y bonito de los mundos posibles
puedo ambicionar una amplia fortuna
hasta puedo trabajar o pensar en el as de oro
o seducir a una adolescente frágil-como-un-pétalo-de-agosto

puedo hacer viajes exóticos morder la espesura de un follaje
jugar mi vida por unos diamantes impuros
o por lánguidos ojos saturados de sabiduría
puedo emborracharme aquí o en el extranjero
y caer exhausto en la turgencia de un muslo
o en el filo de una dudosa alcantarilla
puedo investigar o escribir luminosos párrafos
que abrirían por sí el futuro
puedo ser un intelectual responsable o desaprensivo
firmar o no firmar traicionar o jugar a la lealtad
puedo ser adorado
puedo ser odiado
tener amantes
distintas en su belleza singulares en sus caprichos
o no tener a nadie
y no guardar un solo recuerdo
puedo rechazar la ternura
o mendigarla como hace unas horas
puedo vivir alternativas viejas o recientes
fáciles y peligrosas
puedo elegir mi destino
aunque no sepa darle forma adecuada
ni por dónde empezar
puedo imaginar el tiempo que desconozco
luchar por esa o por otra dulce aspiración
puedo olvidar
-hoy no he podido recordar tu nombre-
de la memoria puedo imaginar las interminables apuestas
y sus mañas de vieja tramposa
puedo no pensar en que distribuye los signos
de ese futuro tangible y ajeno

Francisco Urondo. Nombres (1956- 1959)

Por eso somos Peronistas

2012-01-31T17:06:00.000-08:00

Que vamos por el Chori y la Coca.... y si hay ¿por qué no?

Que votamos el escudito y la foto... y si lo tenemos ¿porqué no?
Que nos llevan en micros y camiones... y si alguien los pone ¿por qué no?
Que nos gusta el poder... y si hacemos política ¿por qué no?
Que somos duros para entender "otras razones"...y si tenemos convicciones ¿por qué no?
Que siempre estamos confrontando... y si vienen a jodernos ¿por qué no?
Que somos fachos, que somos zurdos... y si el problema es de ellos y no nuestro ¿por qué no?
Que nos la pasamos cantando la Marchita...y si la tenemos ¿Porque no?

¿Que la culpa de todo la tuvo Perón...?
Y sí, eso es cierto. La culpa de todo la tuvo Perón.
Por eso somos Peronistas.

Porque los días más felices en la Argentina fueron, son y serán Peronistas;
Porque las vacaciones las inventó Perón.
Porque la jubilación la inventó Perón.
Porque el Estatuto del Peón lo inventó Perón;
Porque la enseñanza pública para todos la inventó Perón.
Porque las Convenciones Colectivas de Trabajo las inventó Perón.
Porque la Justicia Social, la Independencia Económica y la Soberanía Política las inventó Perón;
Porque siempre llegamos al Gobierno por el voto del pueblo.
Porque no necesitamos entenderlo.
Porque somos el Pueblo.
Por eso somos Peronistas.

Porque de los aviones en el 55 no tiraban choripanes. Eran bombas. Y nosotros estábamos igual.
Porque cuando nos fusilaba la Argentina Institucionalista de la Libertadora, no se preocupaban por "las formas" los grandes demócratas de la Patria.
Porque en esa oscura época, si tenías el Escudito, la Foto o cantabas la Marcha ibas en cana.
Porque durante la Resistencia nadie te llevaba en micro o en camión a poner "caños".
Por eso somos Peronistas.

Porque luchamos 18 años para que vuelva el General, y se nos murió enseguida.
Porque nos dieron manija y nos peleamos entre nosotros.
Porque, como siempre, después nos corrieron a todos.
Porque nos bancamos la tortura, nos secuestraron, nos comimos las peores cárceles, nos exiliamos. Pero igual seguimos luchando. Poniendo el cuero cuando muchos estaban debajo de la cama.
Por eso somos Peronistas.

Porque después de tanta lucha, nos ganó Alfonsín. Pero seguimos. Si hasta lo apoyamos en Semana Santa y el muy turro nos pagó con el Punto Final y La Obediencia Debida.
Porque fuimos a internas y ganó El Turco. Y le hicimos la campaña. Y despues nos cagó a todos.
Por eso somos Peronistas.

Porque seguimos a los ponchazos. Sin choripanes ni cocacolas. Pero nos ganó la Alianza, y en el 2001 explotó todo y explotamos todos. Y nos volvimos a hacer cargo del quilombo.
Sí ! los brutos, los mafiosos, los fachos, los zurdos de mierda, los cabecitas.
Porque salvamos al País del incendio que provocaron los "Demócratas", los "Cultos", los "Doctores", los "Masters En la Concha de la Lora".
Por eso somos Peronistas.

Por todo y a pesar de todo volvimos con Nestor, y esta vez nos quedamos para siempre con Cristina.

Porque a la izquierda del Peronismo no hay nada. Porque a la derecha está el 2001, el Turco traidor, la defección de Alfonsín, la dictadura Gorila del 76, la proscripción de 18 años, los fusilamientos, el golpe gorila del 55, el bombardeo a Plaza de Mayo, la década infame, el golpe a Yrigoyen, el fraude patriótico, la oligárquica generación del 80, Roca y el genocidio contra nuestros hermanos Aborígenes, los salvajes unitarios, los traidores a la Revolución de Mayo.
Por eso somos Peronistas.

Con la sabiduría del General.
Con la pasión de Evita.
Con la osadía y la desfachatez de Nestor.
Con la conducción de nuestra compañera Cristina.
CUESTE LO QUE CUESTE Y CAIGA QUIEN CAIGA.

Genialidad de Los Caniches de Perón

La Bandera Nacional

2012-01-28T18:53:00.000-08:00

Manuel Belgrano.

La Bandera Nacional Por Carmen Itatí Bonpland

Belgrano es el creador de la bandera "azul y blanca" y no la "celeste y blanca" que impusieron Sarmiento y Mitre. La bandera, creada en Rosario el 27 de febrero de 1812 por Belgrano inspirada en la escarapela azul-celeste del Triunvirato, debido al color de la heráldica, que no es azul-turquí ni celeste sino el que conocemos como azul. Nada tuvo que ver el color del cielo con que nos quisieron convencer. El Congreso sancionó la ley de banderas el 25 de enero de 1818 estableciendo que la insignia nacional estaría formada por "los dos colores blanco y azul en el modo y la forma hasta ahora acostumbrados". Tampoco fueron "celeste y blanca" las cintas que distinguieron a los patriotas del 22 de mayo, sino que eran solamente blancas o "argentino" que en la heráldica simboliza "la plata".Fueron solamente blancas. La cinta azul se agregó como distintivo del Regimiento de Patricios. Pero tampoco era celeste, sino tomados del azul y blanco del escudo de Buenos Aires. Azul y blanca fue la bandera que flameó en el fuerte de Buenos Aires, en la Batalla de Ituzaingó durante la guerra con Brasil, y en la guerra del Paraguay. En 1813, José Gervasio de Artigas le agregaría una franja colorada (punzó) cruzada para distinguirse de Buenos Aires sin desplazar la "azul y blanca". La bandera cruzada fue usada en Entre Ríos y Corrientes. La cinta punzó fue adoptada por los Federales, mientras los Unitarios, para distinguirse, usaron una cinta celeste, y no el azul de la bandera. Cuando Lavalle inició la invasión "libertadora" contra su patria (apoyado y financiado por Francia) también uso la bandera "celeste y blanca" para distinguirla de la nacional. ….. "ni siquiera enarbolaron (los libertadores) el pabellón nacional azul y blanco, sino el estandarte de la rebelión y la anarquía celeste y blanco para que fuese más ominosa su invasión en alianza con el enemigo" (Coronel salteño Miguel Otero en carta Rufino Guido, hermano de Tomas Guido, el 22 de octubre de 1872. Memorias. ed. 1946, pág. 165).

Juan Manuel de Rosas, para evitar que al desteñirse por el sol, se confundiera con la del enemigo, la oscurece más, llevándola a un azul-turquí. ¿Por qué Rosas eligió el azul turquí? Por varias razones: porque el "azul real" es más noble y resiste por más tiempo, al sol, a la lluvia, etc. Rosas pensó que el color argentino era el azul, porque así lo estableció el decreto de la bandera nacional y de guerra del 25 de febrero 1818, y también porque el celeste siempre fue el color preferido de liberales y masones. Fue la bandera que, sin modificarse la ley flameó en el fuerte, en la campaña al desierto (1833 – 1834) en el Combate de la Vuelta de Obligado y en Batalla de la Angostura del Quebracho (1845 – 1846), y la misma que fue saludada en desagravio por el imperio ingles con 21 cañonazos.

El 23 de marzo de 1846 Rosas le escribió al encargado de la Guardia del Monte, diciéndole que se le remitiría una bandera para los días de fiesta, agregando que "...Sus colores son blanco y azul oscuro con un sol colorado en el centro y en los extremos el gorro punzo de la libertad. Esta es la bandera Nacional por la ley vigente. El color celeste ha sido arbitrariamente y sin ninguna fuerza de Ley Nacional, introducido por las maldades de los unitarios. Se le ha agregado el letrero de ¡Viva la Federación! ¡Vivan los Federales Mueran los Unitarios!". La misma bandera se izó en el Fuerte de Bs. As. el 13 de abril de 1836 al celebrarse el segundo aniversario del regreso de Rosas al poder. La misma bandera que Urquiza le regala a Andrés Lamas y que hoy se conserva en el Museo Histórico Nacional de Montevideo. Rosas, quiso que las provincias usaran la misma bandera y evitaran el celeste, y con ese propósito mantuvo correspondencia, entre otros, con Felipe Ibarra, gobernador de Santiago del Estero, entre abril y julio de 1836. "Por este motivo debo decir a V. que tampoco hay ley ni disposición alguna que prescriba el color celeste para la bandera nacional como aun se cree en ciertos pueblos." (José Luis Busaniche) "El color verdadero de ella porque está ordenado y en vigencia hasta la promulgación del código nacional que determinará el que ha de ser permanente es el azul turquí y blanco, muy distinto del celeste." Y le recordó que las enseñas nacionales que llevó a las pampas y la del Fuerte, tenían los mismos colores, y que las mismas banderas para las tropas fueron bendecidas y juradas en Buenos Aires. Rosas uso la azul y blanco y le adicionó cuatro gorros frigios en sus extremos, según Pedro de Angelis, en honor a los cuatro acontecimientos que dieron nacimiento a la Confederación Argentina: el tratado del Pilar del 23 de febrero de 1820 (que adoptó el sistema Federal), el Tratado del Cuadrilátero (de amistad y unión entre Bs. As y las provincias), la Ley Fundamental de 23 de enero de 1825 (que encargó a Bs. As. las relaciones exteriores y la guerra) , y el Pacto Federal del 4 de enero de 1831 (creación de la Confederación, a la que se adherían las provincias). Derrocado Juan Manuel de Rosas, Sarmiento adopta el celeste unitario en vez del azul de la bandera nacional. En su "Discurso a la Bandera" al inaugurar el monumento a Belgrano el 24 de septiembre de 1873 señaló a la enseña de la Confederación como un invento de bárbaros, tiranos y traidores, y en su Oración a la Bandera de 1870, denigra la "blanca y negra" delCombate de la Vuelta de Obligado diciendo además que "la bandera blanca y celeste ¡Dios sea loado! no fue atada jamás al carro triunfal de ningún vencedor de la tierra". Mitre se basa en el "celeste" basándose entre otros argumentos en un óleo de San Martín hecho en 1828, como si el color adoptado por un artista fuera argumento suficiente. El general Espejo, compañero de San Martín, en 1878 publicaba sus Memorias y recordaba como azul el color original de la bandera de los Andes conservada desteñida en Mendoza. Pero Mitre lo atribuyó a una "disminuida memoria del veterano". En 1908, ante la confusión existente y a pedido de la Comisión del Centenario, se estableció el color azul de la ley 1818 para la confección de banderas. Sin embargo, siguió empleándose el celeste y blanco, en lugar del la gloriosa "azul y blanca" La misma bandera que acompaño a San Martín en su gloriosa gesta y la misma que acompaño los restos del propio Juan Manuel de Rosas en Southampton.

Peronismo, por Mugica.

2012-01-28T03:35:00.000-08:00

"Yo fui antiperonista hasta los 26 años, un gorila como se dice, y mi proceso de acercamiento al Peronismo coindió con mi preocupación por el justo, como sentía Jesucristo, por el que no tiene nada. Fue cuando me di cuenta de que en la Argentina los pobres son Peronistas. Y que eso no es una casualidad ni tampoco un dato mas. Ellos creen en Dios, pero ellos también creen que políticamente hubo un tiempo mejor, y que vendrá un tiempo mejor. Y a ese recuerdo y a esa esperanza la llaman: PERONISMO". -Compañero Padre Mugica-

Extractos de Peronismo y Cristianismo Carlos Mugica, Editorial Merlin, Buenos Aires, 1973

"¿Qué es glorificar a Dios? No es ponerle veinticinco velas a los santos. No. Sí ayudar a que un hombre sea más hombre. Si yo a este hombre lo ayudo a leer y escribir, glorifico a Dios, porque lo ayudo a crecer como hombre. Ayudar al hombre a ponerse de pie. No pararlo. El sólo se tiene que poner de pie. Ayudarlo a ayudarse." "Antes que hablarle de Dios al hombre que no tiene techo, hay que darle un techo. Darle techo ya es hablarle de Dios. Mejor dicho ayudarlo a que se dé el techo es ayudarlo a ayudarse."

"Hay un pecado personal, fundamental, que es el pecado del egoísmo. ¿Qué es pecar? Es tratar a una persona como si fuera una cosa. No hay más que un solo pecado: el pecado contra el amor. Cuando cosifico al otro, ahí hay pecado. Cuando utilizo al otro, ahí hay pecado. Cuando respeto a la persona del otro, ahí hay amor."

"Y está el pecado colectivo o estructural... ¿Cuáles son las estructuras opresoras? Aquellas que establecen un tipo de dominación de unos hombres por otros. Yo pienso que el sistema capitalista liberal que nosotros padecemos es un sistema netamente opresivo. No solo porque hay muy pocos hombres que se aprovechan del fruto del trabajo de la mayoría, sino porque además las relaciones que se establecen son relaciones de dominación. Relaciones despóticas."

"Por eso, como movimiento de Los Sacerdotes del Tercer Mundo propugnamos el socialismo en la Argentina como único sistema en el cual se pueden dar relaciones de fraternidad entre los hombres. Que cesen las relaciones de dominación para que haya relaciones de fraternidad. Un socialismo que responda a nuestras auténticas tradiciones argentinas, que sea cristiano, un socialismo con rostro humano, que respete la libertad del hombre."

"Los hombres están condicionados, determinados por las estructuras en las que viven. Por lo tanto, tengo que amar a los seres humanos y amar las estructuras que contribuyen a que esos seres humanos se realicen como hombres, a que vivan creadoramente. Y debo tratar de destruir o modificar las estructuras que les impiden vivir de esa manera. Y aquí entra todo lo que hace a la dimensión política."

"La liberación debería realizarse en todos los sectores donde hay opresión. En el orden jurídico, en el político, en el cultural, en el económico y en el social."

"En el orden cultural hay opresión porque el pueblo, y entiendo aquí por pueblo fundamentalmente a los oprimidos, a los trabajadores, no tienen acceso a la enseñanza superior y tienen difícil acceso a la secundaria y aun a la primaria. A veces porque no hay bancos y si los hay porque los chicos tienen que lustrar zapatos para que la familia aguante. Además de esto nuestra enseñanza es tecnócrata y colonialista, para que no moleste, que no incomode el día de mañana y se adecue a este sistema montado sobre la base del lucro."

"En el orden económico y social, nuestra estructura económica es anticristiana y opresora. Primero porque en lugar de estar la economía al servicio del hombre, el hombre está al servicio de la economía."

"Segundo porque lo social está subordinado a lo económico con las consecuencias que acarrea." "En el orden social el índice de mortalidad infantil y de desocupación son cada vez mayores."

"Es un deber de todos los cristianos hoy, entrar en la lucha por transformar la sociedad. Esa es la acción política, la acción que tiende a transformar, a modificar la sociedad."

"La justicia se encarna en la vida entera de la sociedad. No basta darle a cada cual lo suyo en un plano meramente individual. No se trata de que los individuos ricos ayuden a los individuos pobres, sino que se trata de que los pobres dejen de ser pobres. Y hasta ahora, para que los pobres dejen de ser pobres no se ha inventado otro más que este sistema: que los ricos dejen de ser ricos. Hay que ayudarlos a los ricos a liberarse de esas riquezas que Los oprimen y que los llevan hacia el camino del infierno."

"Porque si queremos que los dos millones y medio de hermanos nuestros que viven en las villas miserias estén mejor, evidentemente algunos van a estar peor."

"Hoy los cristianos no podemos rezar el padrenuestro si no hacemos algo eficaz para que disminuya el índice de mortalidad, que en nuestra patria, aumenta día a día. Lo mismo con respecto a las torturas; si yo no estoy haciendo algo para que cesen las torturas, en la medida de mis posibilidades, soy co-torturador de mis hermanos. Porque quizá no soy un opresor directo que comete la injusticia, pero tal vez la consiento o no la reparo en la medida en que no me comprometo a través de una acción política para cambiar las estructuras. El compromiso político hoy, no es optativo, es obligatorio para los cristianos en sentido amplio."

"El problema de la violencia no es un problema virginal: "a mí no me gusta la violencia". Hay que ser un desnaturalizado para estar a favor de la violencia si la opción fuera violencia-no violencia. El problema es que yo no puedo quedarme pasivamente tranquilo ante la situación de terrible violencia institucionalizada que estoy viviendo, porque si lo hago, soy un asesino de mi pueblo que se está muriendo de hambre."

"¿No es violencia institucionalizada, acaso, la que sufre el obrero que apenas reúne 40.000 pesos mensuales, al tener que pagar el precio de la leche, la carne o el azúcar? ¿No es violencia institucionalizada el aumento cada vez más alarmante de mortalidad infantil? "

"Vivimos en un sistema capitalista, en el cual el motor fundamental es el lucro. El lucro es "el" motivo de este sistema económico." "Esta sociedad es inmoral, no solamente porque las riquezas se reparten en forma desigual, sino porque el tipo de hombre que propone esta sociedad es un hombre alienado, un hombre inhumano, es el hombre consumidor, el hombre que "tiene".

"Tenemos que buscar otro tipo de sociedad y aquí aparece la reflexión sobre la posibilidad de acceder al socialismo. ¿Cuáles son las pautas que debe tener en cuenta un cristiano para saber qué sistema puede adecuarse mejor o no a sus valores? Primero, el Evangelio; segundo el Magisterio de la Iglesia y después los signos de los tiempos."

"Pensemos en la comunidad prototípica, las primeras comunidades cristianas. ¿Qué se dice en el libro de los Hechos de los Apóstoles?: ‘Todos los que creían vivían unidos teniendo todos sus bienes en común, vendían sus posesiones y haciendas y las distribuían entre todos según la necesidad de cada uno’. (Cap. 2, 44ss). "La muchedumbre de los que habían creido tenían un solo corazón y una sola alma y ninguno tenía por propia cosa alguna; todo lo tenían en común." "No había indigentes entre ellos porque los dueños de haciendas y casas las vendían y llevaban el precio de lo vendido a los apóstoles y a cada uno se le repartía según su necesidad." "Dieciocho siglos más tarde Marx va a pronunciar una frase evangélica cuando diga: ‘de cada uno según su capacidad, y a cada uno según su necesidad.’"

"Si hoy realmente los que se dicen católicos en la Argentina pusieran todas sus tierras en común, todas sus casas en común, no habría necesidad de reforma agraria, no habría necesidad de construir ni una sola casa. Los casi tres millones de personas que viven en las Villas Miserias en la Argentina, o en conventillos infames y en cuevas –como los indios con los que estuve en Los Toldos – podrían vivir confortablemente bajo techo sin que se construya una sola casa más en el país. Sólo en Buenos Aires hay ciento diez mil departamentos vacíos. Si esta fuera una sociedad cristiana, la gente de las Villas tendría derecho a ocuparlos. Ya de hecho lo han concretado en Córdoba, un grupo de gente de una villa se apoderó de un monoblock. No han hecho más que recuperar lo que les corresponde. Porque cuando la gente dice "esto es mío", ¿quién decidió que es suyo?. El Código Civil Argentino. Pero el Código Civil fue una avivada de doscientas familias que ya se habían apoderado de las tierras y por eso podían decir: "cada uno tiene derecho a ser propietario de lo que tiene". Claro, si todos hubieran largado a cero kilómetro en materia de tierras, muy bien, pero los señores Pereyra Iraola y Menéndez Behety ya eran dueños de media Argentina cuando dijeron ‘hay que respetar la propiedad privada’. "

"En el fondo las discrepancias ideológicas se cierran en dos alternativas, que son: una la alternativa capitalista, que se basa fundamentalmente en que unos pocos sean dueños de los bienes de producción, es decir de los bienes que producen bienes, o sea de las máquinas, donde el hombre tiende al lucro. Esos pocos serán estos que dijo el apóstol Santiago: ‘los ricos que oprimen a sus hermanos’.

"La otra alternativa es el socialismo, en el cual la comunidad es la que tiene el control y la propiedad de los bienes de producción. No son de unos o de algunos, sino de todos. El control popular sobre los medios de producción, que lleve a que los bienes no sean de algunos sino de todos."

Carta de Simone de Beauvoir a Jean Paul Sartre

2012-01-21T08:20:00.001-08:00

Querido pequeño ser:
Quiero contarle algo extremadamente placentero e inesperado que me pasó: hace tres días me acosté con el pequeño Bost. Naturalmente fui yo quien lo propuso, el deseo era de ambos y durante el día manteníamos serias conversaciones mientras que las noches se hacían intolerablemente pesadas. Una noche lluviosa, en una granja de Tignes, estábamos tumbados de espaldas a diez centímetros uno del otro y nos estuvimos observando más de una hora, alargando con diversos pretextos el momento de ir a dormir. Al final me puse a reír tontamente mirándolo y él me dijo: "¿De que se ríe?". Y le contesté: "Me estaba preguntando qué cara pondría si le propusiera acostarse conmigo". Y replicó: "Yo estaba pensando que usted pensaba que tenía ganas de besarla y no me atrevía". Remoloneamos aún un cuarto de hora más antes de que se atreviera a besarme. Le sorprendió muchísimo que le dijera que siempre había sentido muchísima ternura por él y anoche acabó por confesarme que hacía tiempo que me amaba. Le he tomado mucho cariño. Estamos pasando unos días idílicos y unas noches apasionadas. Me parece una cosa preciosa e intensa, pero es leve y tiene un lugar muy determinado en mi vida: la feliz consecuencia de una relación que siempre me había sido grata. Hasta la vista querido pequeño ser; el sábado estaré en el andén y si no estoy en el andén estaré en la cantina. Tengo ganas de pasar unas interminables semanas a solas contigo.
Te beso tiernamente,
tu Castor.

No me hubiera gustado morir en los 90

2012-01-05T06:40:00.001-08:00

Las derrotas no se pueden medir por las batallas perdidas sino por las propuestas para las generaciones siguientes....El golpe del 76 no derrotó a una generación: la masacró, la expulsó de la Patria, la encarceló y la torturó, y brutalmente pretendió arrancarle no sólo sus proyectos políticos sino sus sueños e ideales: tornarla cínica, despojada de carácter, acomodaticia con las circunstancias, reducida a lo posible. Se le propuso a cada argentino llevar hasta el extremo el individualismo de salvarse solo, el terror de ser dañado no por los represores sino por los amigos que estaban en riesgo, ya que su propio destino podía alcanzar, como onda expansiva, a quienes lo rodeaban. También, a cambio de la moral, se les ofreció un bono para canjear justicia por chatarra comprada por el uno a uno: un ser humano por una videocasetera, la educación por el shopping, un torturado por un viaje a Disney, la vista gorda por unas vacaciones en el caribe. ësta fue la herencia moral que pretendieron dejar los dictadores de los 70... Por eso los hijos de los 70 nos conmueven: son como una parte de nosotros mismos y nacieron ya atravesados por una experiencia que los hace desplegar lo posible sin renunciar a lo anhelado. Maduros desde chiquitos, obligados a ser responsables desde siempre, atravesados por la Historia, tratando de apropiarse de ella, van a la búsqueda de los sueños de las generaciones anteriores. Y como Sebastián, el "nieto82"recuperado, cuando abraza a sus abuelos y los consuela de tanto tiempo perdido, saben que para ellos el tiempo por delante se tiñe de sabores y olores anhelados, aún sin imágenes ni nombre. (extraído de: No me hubiera gustado morir en los 90, Silvia Bleichmar)

F.O.R.J.A. Frente al partido socialista argentino

2011-12-08T05:50:00.000-08:00

F.O.R.J.A. Frente al partido socialista argentino (...)Para todos aquellos que no estén al tanto de los medios de que el imperialismo se ha valido para dominarlos, los socialistas son algo así como las vestales, los puros de la política argentina. Ellos parecen ser los líricos de la reivindicaciones populares, los incontaminados en los mil negociados de la politiquería...
El PS es un partido extranjero y vincula la curva de su crecimiento y decadencia a la de la inmigración. El socialismo padece del mismo mal que nuestro “nacionalismo”. Y es que corresponde a un método mental común. Pretende excluir la realidad para cambiarla en lugar de comprenderla y superarla.

Jamás el socialismo argentino fue contra el interés británico. El socialismo, continuando a Juan B. Justo, fue adversario de las expropiaciones. Después de 1945 cuando se nacionalizaron las empresas extranjeras acusaron al Estado de “totalitario” y opresor de la persona humana.

Cuando se aumentaron los salarios, se inició una política social sin antecedentes en la Argentina asociada al desarrollo de la industria y la defensa de la soberanía nacional, se llamó a tales medidas demagógicas o fascistas. Y una vez más marchó el socialismo junto al imperialismo y junto a la clase terrateniente.

FUENTE: Juan José Hernández Arregui - LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA NACIONAL (1930 – 1960).

EL MILITANTE, Por/ Roberto Surra

2011-12-07T07:56:00.000-08:00

Él no está por interés comercial, él no se alquila. Él cumple, sencillamente cumple.

Él sabe lo que es volver de madrugada, llevando encima el popurri colorinche de cientos de gotas de pintura. A él alguna vez le dolieron las manos arrugadas de engrudo cuando el frío salió con él y se mantuvo firme a su lado a lo largo de alguna pegatina.

El volvió (y vuelve) casi siempre tarde, cuando los chicos duermen, cuando ella (su compañera, su esposa, su madre), lo está esperando con el plato de humilde guiso caliente y el beso reparador. Y él sabe también de a ratos lo que es comer solo, porque bueno... ya es demasiado tarde y no vale la pena, quedate en la cama que yo como y voy...

Él a veces regresa temprano, y los vecinos se asombran de verlo; lo miran y lo señalan con el dedo: "ahí va el peronista" y lo que va ahí, en realidad no es sólo el peronista, sino además, "El Militante".

Él habla de política en todas partes. Él es el que vende las rifas y el que invita a una peña. Él es el que convoca a una charla de doctrina, y el que a veces (digámoslo) hasta llega a aburrir, ya que el que no milita, no lo entiende, lo ve como un "personaje", aunque él en realidad él no quiera serlo.

El militante defiende al peronismo en todas partes, en todo momento. Sabe que tal o cual dirigente es un chanta, y lo afirma: En la Unidad Básica; en el Sindicato; cuando habla con otro peronista. Pero atención: en las reuniones familiares, por ejemplo, o en el colectivo, o en cualquier otro lugar donde un "contra" le critique a ese dirigente, saca la espada y pelea, pelea y lo defiende como si fuera un hermano, y lo hace porque de esa manera está defendiendo al peronismo, dado que al contra poco le importan nuestros dirigentes, lo que verdaderamente les duele es el peronismo.

El militante compra la tela, y por lo general es su madre, o su esposa, o su hermana quien hace la bandera. A él se le ocurren las consignas, es él el que llega con su orquesta bochinchera individual (bombo, garganta y corazón) y pone ritmo y color en cada acto peronista. Él mantiene viva la fuerza de nuestro movimiento, él organiza la misa por los caídos, los que fueron como él, y él sabe (¡si lo sabrá!) que quizá algún día, él, sea como ellos.

El militante es una mezcla de abeja y de juglar, que trabaja y trabaja, a veces en voz alta, a veces en silencio, narrando historias, organizando algo, arrimando su granito de arena a la gran construcción de nuestra Patria. Él todo lo hace por amor, quiere que su pibe se llame Juan Domingo (por amor al General). A su piba le puso María Eva (por amor a Ella), y sé de muchos que a la nena le pusieron María Eva Isabel, porque ésa es la síntesis del amor del General. Sí, el militante todo lo hace por amor y él sabe de la ingratitud. A él lo acusan: "Vos andás detrás de algo; "Dale, ¿en qué curro andás?". "¿Y, te acomodaste?". Y él no responde. Él sigue, ¡con bronca! Y a veces se enoja, ¡brama, putea! porque él no quiere nada "raro" es más, él "pierde" siempre, si de dinero se trata.

Es el que compra las rifas, paga el café, viaja, paga el colectivo, es el que pierde las horas extras, él es el que pone para "sacar el volante", para comprar negro humo, para las brochas, la cal, para pagar el local, y si alguien lo pecha, él saca y da. El militante es el arquetipo del voluntario. Todo lo da a cambio de la satisfacción del deber cumplido. Es como el hornero; canta y trabaja, construye y canta.

Cuando llame a su casa, recíbalo con alegría, cuando lo vea por la calle no pase indiferente. El militante necesita de su afecto, porque aunque él no especula nunca y aunque no lo demuestra, a veces se siente solo, como usted ¿vio? y si bien él ya sabe que usted lo quiere, además necesita un cachito de afecto, y que de vez en cuando, además de quererlo, usted, compañero, se lo diga...

FORJA y la emancipación Latinoamericana

2011-12-06T18:34:00.001-08:00

(...) El proceso histórico argentino en particular y latinoamericano en general revelan la existencia de una lucha permanente del Pueblo en procura de su soberanía popular para la realización de los fines emancipadores de la revolución americana contra las oligarquías como agentes del imperialismo en su penetración económica, política y cultural que se oponen al total cumplimiento de los destinos de América...

Todos los problemas de nuestra emancipación continental serán resueltos sobre las bases perdurables, sólo cuando nuestros países se gobiernen por sus Pueblos, no por sus oligarquías, haciéndose efectivo el vínculo natural que los liga a su destino. Soberanía popular y programa de nuestra América. He ahí, como dijera Yrigoyen, el gran programa de nuestra defensa común y la única posibilidad de las fecundas determinaciones de la Justicia Social.

Patria, Pan y Poder al Pueblo.

FORJA

Kapiango Juventud Peronista en la 3ª Marcha del Orgullo y la Diversidad ¨Mismos Derechos, Mismas alegrías¨

2011-11-24T21:15:00.000-08:00

Kapiango Juventud Peronista particìpó de la 3ª Marcha del Orgullo y la Diversidad ¨Mismos Derechos, Mismas alegrías¨ donde aproximademente 10000 personas estuvieron presentes.
Color, Fiesta y la alegría militante fueron los condimentos infaltables de una jornada donde reclamabamos junto a las organizaciones que militan la agenda de la Diversidad la Ley de Identidad de género, la Derogación del código de faltas y la inserción laboral de Personas Trans.

Para que reine en el Pueblo el amor y la igualdad. Kapiango Juventud Peronista.

Condenan a D'Elía a 4 días de prisión en suspenso

2011-11-13T18:59:00.000-08:00

Condenado por defender la Patria. Fuiste uno de los pocos que salió a defender al Proyecto en la Plaza cuando muchos comenzaron a bajarse del barco, gracias a vos y esos pocos es que hoy tenemos proyecto Nacional y Popular. La Patria y la historia te van a poner en el lugar que te mereces cro Luis D'ElÍa !

Junto al compañero D´Elía en el congreso

Palabras al Che, de Leopoldo Marechal.

2011-11-05T22:44:00.000-07:00

Palabras al Che

Cuando se haya redimido este ya largo deshonor que gravita sobre Latinoamérica:
Cuando esa gran vergüenza sea lavada con el buen jabón que da la sangre de los héroes;
Cuando la libertad no sea entre nosotros un giro en dólares y una ilusión tramposa;
Entonces, compañeros, se verá cómo un fénix puede resucitar de su acostada ceniza;
Y no importa si el mismo sol alumbra por igual ahora la tumba de un guerrillero recién caído;
Y la espada estéril de los tristísimos generales.
¿De qué te indignas, hombre? ¿Por qué lloras, mujer?
¿No sabías que un héroe debe morir y muere, como llevado por su hermoso viento?
El héroe fue una instancia que no sabía dormir
y un desvelo con la boca llena de clamor.
Un peligro, en suma, y una incomodidad irritante.
Por eso, cuando el héroe sucumbe, los malditos en acto se alegran de frente
Y los benditos cautelosos se duelen de perfil.
¡Oh, Che, no soy yo quien ha de llorar sobre tu carne derrotada!
Porque otra vez contemplo una balanza ya puesta en equilibrio por tu combate último.
Y frente a esa balanza diré a tus enemigos y los nuestros:
"Han hecho ustedes un motor inmóvil de un guerrero movible".
Y ese motor inmóvil que alienta en Santa Cruz
Ya está organizando el ritmo de las futuras batallas

Leopoldo Marechal (1970)

Que florezcan 1000 flores !

2011-11-03T09:57:00.000-07:00

Porque volvimos y somos millones... junto a los compañeros de donde milito, JP Kapiango realizamos el homenaje al compañero Nestor Kirchner en Plaza de la Intendencia de Córdoba capital. Néstor hace un año nos dejaba como mandato "que florezcan mis flores"...hoy formamos parte de ese legado y lo tomamos como un mandato histórico de la juventud...

¨Transformamos la tristeza y el dolor en militancia y lucha, han florecido 1000 flores y están para quedarse, no somos flores de una sola temporada¨

Néstor con Perón, Cristina con el Pueblo

1000 Flores federales

SOY "LA PIRI" HIJA DEL INVENTOR DE LA PICANA!!

2011-11-01T00:47:00.000-07:00

“La Pirí” Lugones, hija del comisario “Polo” Lugones, inventor de la picana eléctrica y nieta del escritor Leopoldo Lugones, miembro de la Liga Patriótica (grupo que atacaba a trabajadores). Sin embargo, ella rompió con esa familia y se unión a grupos revolucionarios ¿Qué nos puede contar de esta mujer?

-A Pirí Lugones la recordaré siempre. Su fuerza increíble, su coraje, su valentía. Es increíble la fantasía que tiene la realidad. A ese padre le salió una hija guerrillera por los derechos del pueblo. Cuando se me presentó –era en ese tiempo la pareja de Rodolfo Walsh- me dijo: “Soy la Piri Lugones, la hija del torturador Lugones”, así de simple. Quedé conmocionado, lo único que le faltaba era agregar: sí, del inventor de la picana eléctrica. Los torturadores y los genocidas no se dan cuenta que sus hijos pueden llevar el dolor de la vergüenza para toda la vida. Años después, nos encontramos y tuvimos una larga charla. Ella no veía otra salida que la lucha armada. ¡Cómo traté de convencerla con la teoría del “espontaneísmo de las masas” y de los hechos históricos basados en esa interpretación: la revolución francesa, la rebelión de los campesinos alemanes en 1515, la revolución alemana de fines de la primera guerra mundial, la revolución rusa, etc.! Pero no la convencí. Fue la última vez que la vi. Fue detenida, torturada con la picana eléctrica inventada por su padre, y desaparecida. ¡Cuánta perversión la de los uniformados!

No bajar la guardia para que la historia no se repita.

2011-10-31T23:07:00.000-07:00

En el 46 cada Peronista se sentía un conductor de la historia y responsable de la tarea común; En 1950, era ya espectador, un aburrido miembro de un coro de aplaudidores que concurría a los actos públicos, no con la pasión del combatiente, sino con una mera preocupación ritualista... Para muchos Péron les resolvía el problema. Estas palabras de Jauretche deben servirnos para no bajar la guardia jamás a los efectos de no repetir la historia, el proyecto Nacional que encabeza Cristina Fernandez de Kirchner nos debe hacer sentir conductores y responsables de la historia todos los días, ya que, como sabemos, la derecha no descansa en sus designios desestabilizadores. Abrazos.

Carta-testamento de Getúlio Vargas

2011-10-29T12:06:00.000-07:00

He aquí la carta que Getúlio Vargas escribió antes de su muerte. Getulio Vargas, uno de los Patriotas Latinoamericanos silenciados por la invasión cultural Neoliberal nos dejó este impresionante documento donde pone de manifiesto el profundo amor por su Pueblo y su lucha contra el imperialismo que atentó sistemáticamente contra las políticas emancipatorias de su gobierno.

"Más de una vez las fuerzas y los intereses contra el pueblo se coordinaron y se desencadenaron sobre mí.
No me acusan, insultan; no me combaten, difaman; y no me dan el derecho de defensa. Necesitan apagar mi voz e impedir mi acción, para que no continúe defendiendo, como siempre defendí, al pueblo y principalmente a los humildes. Sigo lo que el destino me ha impuesto. Después de décadas de dominio y privación de los grupos económicos y financieros internacionales, me hicieron jefe de una revolución que gané. Comencé el trabajo de liberación e instauré el régimen de libertad social. Tuve que renunciar. Volví al gobierno en los brazos del pueblo.
La campaña subterránea de los grupos internacionales se alió con grupos nacionales revolucionarios contra el régimen de garantía del trabajo. La ley de trabajos extraordinarios fue interrumpida en el Congreso. Contra la Justicia de la revisión del salario mínimo se desencadenaron los odios. Quise crear la libertad nacional en la potencialización de nuestras riquezas a través de Petrobrás, mal comienza ésta a funcionar cuando la onda de agitación crece. La Eletrobrás fue obstaculizada hasta el desespero. No quieren que el pueblo sea independiente.
Asumí el gobierno dentro del espiral inflacionario que destruía los valores del trabajo. Las ganancias de las empresas extranjeras alcanzaban hasta el 500% al año. En las declaraciones de valores de lo que importábamos existían fraudes que constataban más de 100 millones de dólares al año. Vino la crisis del café, se valorizó nuestro principal producto. Intentamos defender su precio y la respuesta fue una violenta represión sobre nuestra economía al punto de vernos obligados a ceder.
Vengo luchando mes a mes, día a día, hora a hora, resistiendo la represión constante, incesante, soportando todo en silencio, olvidando y renunciando a todo dentro de mí mismo, para defender al pueblo que ahora se queda desamparado. Nada más les puedo dar a no ser mi sangre. Si las aves de rapiña quieren la sangre de alguien, quieren continuar chupando al pueblo brasileño, yo ofrezco en holocausto mí vida. Escojo este medio para estar siempre con vosotros. Cuando los humillaran, sentirán mi alma sufriendo a su lado. Cuando el hambre fuera a golpear sus puertas, sentirán en sus pechos la energía de lucha para ustedes y sus hijos. Cuando los desprecien, sentirán en mi pensamiento la fuerza para la reacción.
Mi sacrificio los mantendrá unidos y mi nombre será vuestra bandera de lucha. Cada gota de mi sangre será una llama inmortal en su conciencia y mantendrá la vibración sangrada para resistir. Al odio respondo con perdón. Y a los que piensan que me derrotan respondo con mi victoria. Era un esclavo del pueblo y hoy me libro para la vida eterna. Pero este pueblo, de quien fue esclavo, no será más esclavo de nadie. Mi sacrificio quedará para siempre en sus almas y mi sangre tendrá el precio de su rescate.
Luché contra la privaciones en el Brasil. Luché con el pecho abierto. El odio, las infamias, la calumnia no abatirán mi ánimo. Les daré mi vida. Ahora les ofrezco mi muerte. Nada de temor. Serenamente doy el primer paso al camino de la eternidad y salir de la vida para entrar en la historia."

Carta de Hugo Chávez a Cristina Fernández de Kirchner tras su histórico triunfo

2011-10-25T09:50:00.000-07:00

Miraflores, 24 de octubre de 2011.

Compatriota y compañera

Cristina Fernández de Kirchner

Presidenta de la República Argentina.

Con el mayor fervor y la más genuina alegría, saludo la gran victoria popular del 23 de octubre de 2011 como una nueva y hermosa reafirmación colectiva y soberana de la Argentina y de su luminoso destino. Hablo en nombre del sentir bolivariano de mi Pueblo, entrañablemente unido al tuyo; avanzando juntos, a paso de vencedores, hacia la Independencia definitiva; encarnando el abrazo inmortal de Guayaquil.

Hoy he vuelto a recordar los versos de ese entrañable trovador argentino que es Víctor Heredia: “La vida puso Argentina / Ese azul y blanco en mi corazón”. Ese azul y blanco que se funde a ese amarillo, azul y rojo en mi corazón, en los corazones de la inmensa mayoría de mis compatriotas.

Desde el júbilo inmenso, no tengo otra manera de decirlo: la victoria de este bienaventurado 23 de octubre es una victoria de todas y de todos, porque en ella se traduce la larga lucha por la dignidad libertaria de nuestras Patrias y de nuestros Pueblos. En realidad y en verdad, es la causa suramericana la que ha vencido hoy en la Argentina. Es la divisa de Perón que se ha convertido en luz y guía: Unidos, seremos inconquistables; separados, indefendibles.

Son los Pueblos, Cristina, quienes nos trazan su camino de esperanza, depositando en nosotros su confianza a través de los procesos electorales, y nos han convertido en sus amorosas servidoras y servidores a tiempo completo. Atrás, definitivamente atrás, quedaron los tiempos de las masas engañadas, una y otra vez, en toda Nuestra América.

Hoy los Pueblos se han echado el miedo a la espalda y, con su participación protagónica, siguen dándole concreción al cambio de época, haciéndolo irreversible. Así ha quedado confirmado este domingo en la Argentina, en nuestra Argentina.

Qué mejor tributo a la memoria de Néstor, el eterno paladín popular, que la consolidación, gracias a tu liderazgo, de la Argentina grande y buena, grande y bonita, que ambos fraguaron, en la que ambos creyeron y a la que ambos consagraron todos sus desvelos.

Y en el fecundo legado de Néstor siempre habrá que nombrar el haber entendido, y actuado en consecuencia, la necesidad de sentar las bases de una alianza estratégica entre la Argentina y Venezuela. Y nuestra alianza estratégica, tan ejemplar como modélica, ha tenido la más armoniosa continuidad contigo en la Presidencia de la República: toca seguir fortaleciéndola e incrementándola. Sigamos ganándole, Cristina, tiempo al tiempo.

El 23 de octubre demuestra una verdad que es y será irrefutable: ¡Néstor vive y está en la pelea! ¡Ha vuelto por todos los caminos y se ha convertido en millones!

Compañera del alma:

En esta hora en que la voluntad popular te acompaña mayoritariamente, para seguir construyendo más patria, más libertad y más igualdad, tal como lo definiste en tu cierre de campaña, cómo recobran toda su significación libertaria estos versos del Himno Nacional de la Argentina: “Y los libres del mundo responden:

¡Al Gran Pueblo Argentino, Salud!”

Y cómo está resonando la voz de Mariano Moreno, aquel infinito artífice del Mayo argentino de 1810, para iluminar el presente y prefigurar el porvenir: felizmente, se observa en nuestras gentes, que sacudido el antiguo adormecimiento, manifiestan un espíritu noble, dispuesto para grandes cosas y capaz de cualquier sacrificio que conduzca a la consolidación del bien general. En realidad y en verdad, a través de Mariano Moreno está hablando la fuerza histórica de tu Pueblo, la de ayer y la de hoy. La fuerza histórica que impulsó a Moreno, a Juana Azurduy, a San Martín, a Perón, a Evita, al Che Guevara, a Néstor, y a tantas otras forjadoras y forjadores de la dignidad argentina. Es la fuerza histórica, Cristina, que hoy tiene en ti a su más digna y valiente adalid.

No en vano tu Pueblo se reconoce en ti y en tu liderazgo. Ha hecho suyo el proyecto de liberación en curso; lo ha defendido encarnizadamente, haciendo gala de una gran conciencia patria. Y no en vano su firme convencimiento en la magna obra de construir la Patria Grande; en aquella brillante idea por ti enunciada, esto es, la ecuación de alimentos y energía como desafío fundamental y reto fundacional para darle vida a nuestra unidad en el siglo XXI.

Se me impone, en este momento, la viva y combativa memoria de Evita, de quien eres legítima heredera y genuina continuadora. Quiero evocar este conmovedor pasaje de La razón de mi vida: “Cuando un pibe me nombra ‘Evita’ me siento madre de todos los pibes y de todos los débiles y humildes de mi tierra. Cuando un obrero me llama ‘Evita’ me siento con gusto ‘compañera’ de todos los hombres.”

Y si el Pueblo te llama Cristina, es porque te sabe leal y plenamente identificada con quien fue y es el más trascendente ejemplo de compromiso, mística y entrega; de amor por los excluidos, al punto de consagrar la vida a la causa de su redención, echando su suerte, como diría José Martí, con ellos.

Quien tenga ojos que vea y quien tenga oídos que oiga: la resurrección de la Argentina es una feliz e irreversible realidad. Los resultados electorales son la confirmación rotunda e incontestable de la recuperación de la esperanza y la soberanía popular. Pero, también, de lo que me atrevo a llamar la fe nacional. Como decía el gran pensador antiimperialista argentino Raúl Scalabrini Ortiz: “¡Creer! He allí toda la magia de la vida”. Y vaya que el Pueblo argentino está probando, en los hechos, la fortaleza de su creencia.

Toda la admiración y el cariño de mi Pueblo para ti. Un interminable abrazo y un infinito beso de quien te sabe y te siente compañera del alma e incomparable amiga.

¡¡Al Gran Pueblo Argentino, Salud!!

¡Hasta la Victoria siempre!

¡Viviremos y Venceremos!

Hugo Chávez Frías

Alfonsin Juniors evoca a Balbín...

2011-10-15T09:27:00.000-07:00

¨A mi no me la vas a contar, Mordisquito¨

¨Y yo sé por qué estas disgustado, Mordisquito... Porque tocan mal el arpa. ¿Que? ¿Que no sabés de qué arpa te estoy hablando? Dejame que te cuente... porque esto le pasó a Pepe -un amigo- y Pepe se parece mucho a vos. Fuimos él y yo al circo... y empezó el número de un equilibrista... ¡Descomunal el equilibrista! Se subía a una escalera parada de punta... y al llegar allá arriba, ponía un banquito, sobre el banquito un tarro de yerba... después del tarro, un asiento de bicicleta, ¡también haciendo equilibrio el asiento!... Y allí se sentaba él, y mientras la escalera daba vueltas sobre sí misma... este bárbaro hacía juegos malabares con tres botellas en las manos... con los dos pies tocaba el arpa, y claro ¡Todos aplaudíamos como locos !! ¡¡Figurate!! ¡¡Un numero estupendo!! Pero... Pepe movió la cabeza como la movés vos, desdeñando... ¿Y sabés qué dijo? Si, bueno... pero ¡El arpa no la toca bien!!... ¿Y que querías? ¿Un concierto Wagneriana?...

Juan Perón estallaba a carcajadas cuando escuchaba al compañero Discépolo y decía...¡¡Así se combate... Si él pudiera un numeroso grupo de charlistas con el ingenio y la ironía de Discepolo, destrozaría seguramente las payasadas sin contenido de Balbín y tantos otros charlatanes de comité...!!

Abrazo fuerte al compañero que realiza la propaganda de Alfonsín !!!!

El ruiseñor y la rosa, de Oscar Wilde

2011-10-12T23:19:00.000-07:00

-Dijo que bailaría conmigo si le llevaba una rosa roja -se lamentaba el joven estudiante-, pero no hay una sola rosa roja en todo mi jardín. Desde su nido de la encina, oyóle el ruiseñor. Miró por entre las hojas asombrado.

-¡No hay ni una rosa roja en todo mi jardín! -gritaba el estudiante.

Y sus bellos ojos se llenaron de llanto.

-¡Ah, de qué cosa más insignificante depende la felicidad! He leído cuanto han escrito los sabios; poseo todos los secretos de la filosofía y encuentro mi vida destrozada por carecer de una rosa roja.

-He aquí, por fin, el verdadero enamorado -dijo el ruiseñor-. Le he cantado todas las noches, aún sin conocerlo; todas las noches les cuento su historia a las estrellas, y ahora lo veo. Su cabellera es oscura como la flor del jacinto y sus labios rojos como la rosa que desea; pero la pasión lo ha puesto pálido como el marfil y el dolor ha sellado su frente.

-El príncipe da un baile mañana por la noche -murmuraba el joven estudiante-, y mi amada asistirá a la fiesta. Si le llevo una rosa roja, bailará conmigo hasta el amanecer. Si le llevo una rosa roja, la tendré en mis brazos, reclinará su cabeza sobre mi hombro y su mano estrechará la mía. Pero no hay rosas rojas en mi jardín. Por lo tanto, tendré que estar solo y no me hará ningún caso. No se fijará en mí para nada y se destrozará mi corazón.

-He aquí el verdadero enamorado -dijo el ruiseñor-. Sufre todo lo que yo canto: todo lo que es alegría para mí es pena para él. Realmente el amor es algo maravilloso: es más bello que las esmeraldas y más raro que los finos ópalos. Perlas y rubíes no pueden pagarlo porque no se halla expuesto en el mercado. No puede uno comprarlo al vendedor ni ponerlo en una balanza para adquirirlo a peso de oro.

-Los músicos estarán en su estrado -decía el joven estudiante-. Tocarán sus instrumentos de cuerda y mi adorada bailará a los sones del arpa y del violín. Bailará tan vaporosamente que su pie no tocará el suelo, y los cortesanos con sus alegres atavíos la rodearán solícitos; pero conmigo no bailará, porque no tengo rosas rojas que darle.

Y dejándose caer en el césped, se cubría la cara con las manos y lloraba.

-¿Por qué llora? -preguntó la lagartija verde, correteando cerca de él, con la cola levantada.

-Sí, ¿por qué? -decía una mariposa que revoloteaba persiguiendo un rayo de sol.

-Eso digo yo, ¿por qué? -murmuró una margarita a su vecina, con una vocecilla tenue.

-Llora por una rosa roja.

-¿Por una rosa roja? ¡Qué tontería!

Y la lagartija, que era algo cínica, se echo a reír con todas sus ganas.

Pero el ruiseñor, que comprendía el secreto de la pena del estudiante, permaneció silencioso en la encina, reflexionando sobre el misterio del amor.

De pronto desplegó sus alas oscuras y emprendió el vuelo.

Pasó por el bosque como una sombra, y como una sombra atravesó el jardín.

En el centro del prado se levantaba un hermoso rosal, y al verle, voló hacia él y se posó sobre una ramita.

-Dame una rosa roja -le gritó -, y te cantaré mis canciones más dulces.

Pero el rosal meneó la cabeza.

-Mis rosas son blancas -contestó-, blancas como la espuma del mar, más blancas que la nieve de la montaña. Ve en busca del hermano mío que crece alrededor del viejo reloj de sol y quizá él te dé lo que quieres.

Entonces el ruiseñor voló al rosal que crecía entorno del viejo reloj de sol.

-Dame una rosa roja -le gritó -, y te cantaré mis canciones más dulces.

Pero el rosal meneó la cabeza.

-Mis rosas son amarillas -respondió-, tan amarillas como los cabellos de las sirenas que se sientan sobre un tronco de árbol, más amarillas que el narciso que florece en los prados antes de que llegue el segador con la hoz. Ve en busca de mi hermano, el que crece debajo de la ventana del estudiante, y quizá él te dé lo que quieres.

Entonces el ruiseñor voló al rosal que crecía debajo de la ventana del estudiante.

-Dame una rosa roja -le gritó-, y te cantaré mis canciones más dulces.

Pero el arbusto meneó la cabeza.

-Mis rosas son rojas -respondió-, tan rojas como las patas de las palomas, más rojas que los grandes abanicos de coral que el océano mece en sus abismos; pero el invierno ha helado mis venas, la escarcha ha marchitado mis botones, el huracán ha partido mis ramas, y no tendré más rosas este año.

-No necesito más que una rosa roja -gritó el ruiseñor-, una sola rosa roja. ¿No hay ningún medio para que yo la consiga?

-Hay un medio -respondió el rosal-, pero es tan terrible que no me atrevo a decírtelo.

-Dímelo -contestó el ruiseñor-. No soy miedoso.

-Si necesitas una rosa roja -dijo el rosal -, tienes que hacerla con notas de música al claro de luna y teñirla con sangre de tu propio corazón. Cantarás para mí con el pecho apoyado en mis espinas. Cantarás para mí durante toda la noche y las espinas te atravesarán el corazón: la sangre de tu vida correrá por mis venas y se convertirá en sangre mía.

-La muerte es un buen precio por una rosa roja -replicó el ruiseñor-, y todo el mundo ama la vida. Es grato posarse en el bosque verdeante y mirar al sol en su carro de oro y a la luna en su carro de perlas. Suave es el aroma de los nobles espinos. Dulces son las campanillas que se esconden en el valle y los brezos que cubren la colina. Sin embargo, el amor es mejor que la vida. ¿Y qué es el corazón de un pájaro comparado con el de un hombre?

Entonces desplegó sus alas obscuras y emprendió el vuelo. Pasó por el jardín como una sombra y como una sombra cruzó el bosque.

El joven estudiante permanecía tendido sobre el césped allí donde el ruiseñor lo dejó y las lágrimas no se habían secado aún en sus bellos ojos.

-Sé feliz -le gritó el ruiseñor-, sé feliz; tendrás tu rosa roja. La crearé con notas de música al claro de luna y la teñiré con la sangre de mi propio corazón. Lo único que te pido, en cambio, es que seas un verdadero enamorado, porque el amor es más sabio que la filosofía, aunque ésta sea sabia; más fuerte que el poder, por fuerte que éste lo sea. Sus alas son color de fuego y su cuerpo color de llama; sus labios son dulces como la miel y su hálito es como el incienso.

El estudiante levantó los ojos del césped y prestó atención; pero no pudo comprender lo que le decía el ruiseñor, pues sólo sabía las cosas que están escritas en los libros.

Pero la encina lo comprendió y se puso triste, porque amaba mucho al ruiseñor que había construido su nido en sus ramas.

-Cántame la última canción -murmuró-. ¡Me quedaré tan triste cuando te vayas!

Entonces el ruiseñor cantó para la encina, y su voz era como el agua que ríe en una fuente argentina.

Al terminar la canción, el estudiante se levantó, sacando al mismo tiempo su cuaderno de notas y su lápiz.

"El ruiseñor -se decía paseándose por la alameda-, el ruiseñor posee una belleza innegable, ¿pero siente? Me temo que no. Después de todo, es como muchos artistas: puro estilo, exento de sinceridad. No se sacrifica por los demás. No piensa más que en la música y en el arte; como todo el mundo sabe, es egoísta. Ciertamente, no puede negarse que su garganta tiene notas bellísimas. ¡Qué lástima que todo eso no tenga sentido alguno, que no persiga ningún fin práctico!"

Y volviendo a su habitación, se acostó sobre su jergoncillo y se puso a pensar en su adorada.

Al poco rato se quedó dormido.

Y cuando la luna brillaba en los cielos, el ruiseñor voló al rosal y colocó su pecho contra las espinas.

Y toda la noche cantó con el pecho apoyado sobre las espinas, y la fría luna de cristal se detuvo y estuvo escuchando toda la noche.

Cantó durante toda la noche, y las espinas penetraron cada vez más en su pecho, y la sangre de su vida fluía de su pecho.

Al principio cantó el nacimiento del amor en el corazón de un joven y de una muchacha, y sobre la rama más alta del rosal floreció una rosa maravillosa, pétalo tras pétalo, canción tras canción.

Primero era pálida como la bruma que flota sobre el río, pálida como los pies de la mañana y argentada como las alas de la aurora.

La rosa que florecía sobre la rama más alta del rosal parecía la sombra de una rosa en un espejo de plata, la sombra de la rosa en un lago.

Pero el rosal gritó al ruiseñor que se apretase más contra las espinas.

-Apriétate más, ruiseñorcito -le decía-, o llegará el día antes de que la rosa esté terminada.

Entonces el ruiseñor se apretó más contra las espinas y su canto fluyó más sonoro, porque cantaba el nacimiento de la pasión en el alma de un hombre y de una virgen.

Y un delicado rubor apareció sobre los pétalos de la rosa, lo mismo que enrojece la cara de un enamorado que besa los labios de su prometida.

Pero las espinas no habían llegado aún al corazón del ruiseñor; por eso el corazón de la rosa seguía blanco: porque sólo la sangre de un ruiseñor puede colorear el corazón de una rosa.

Y el rosal gritó al ruiseñor que se apretase más contra las espinas.

-Apriétate más, ruiseñorcito -le decía-, o llegará el día antes de que la rosa esté terminada.

Entonces el ruiseñor se apretó aún más contra las espinas, y las espinas tocaron su corazón y él sintió en su interior un cruel tormento de dolor.

Cuanto más acerbo era su dolor, más impetuoso salía su canto, porque cantaba el amor sublimado por la muerte, el amor que no termina en la tumba.

Y la rosa maravillosa enrojeció como las rosas de Bengala. Purpúreo era el color de los pétalos y purpúreo como un rubí era su corazón.

Pero la voz del ruiseñor desfalleció. Sus breves alas empezaron a batir y una nube se extendió sobre sus ojos.

Su canto se fue debilitando cada vez más. Sintió que algo se le ahogaba en la garganta.

Entonces su canto tuvo un último destello. La blanca luna le oyó y olvidándose de la aurora se detuvo en el cielo.

La rosa roja le oyó; tembló toda ella de arrobamiento y abrió sus pétalos al aire frío del alba.

El eco le condujo hacia su caverna purpúrea de las colinas, despertando de sus sueños a los rebaños dormidos.

El canto flotó entre los cañaverales del río, que llevaron su mensaje al mar.

-Mira, mira -gritó el rosal-, ya está terminada la rosa.

Pero el ruiseñor no respondió; yacía muerto sobre las altas hierbas, con el corazón traspasado de espinas.

A medio día el estudiante abrió su ventana y miró hacia afuera.

-¡Qué extraña buena suerte! -exclamó-. ¡He aquí una rosa roja! No he visto rosa semejante en toda mi vida. Es tan bella que estoy seguro de que debe tener en latín un nombre muy enrevesado.

E inclinándose, la cogió.

Inmediatamente se puso el sombrero y corrió a casa del profesor, llevando en su mano la rosa.

La hija del profesor estaba sentada a la puerta. Devanaba seda azul sobre un carrete, con un perrito echado a sus pies.

-Dijiste que bailarías conmigo si te traía una rosa roja -le dijo el estudiante-. He aquí la rosa más roja del mundo. Esta noche la prenderás cerca de tu corazón, y cuando bailemos juntos, ella te dirá cuánto te quiero.

Pero la joven frunció las cejas.

-Temo que esta rosa no armonice bien con mi vestido -respondió-. Además, el sobrino del chambelán me ha enviado varias joyas de verdad, y ya se sabe que las joyas cuestan más que las flores.

-¡Oh, qué ingrata eres! -dijo el estudiante lleno de cólera.

Y tiró la rosa al arroyo.

Un pesado carro la aplastó.

-¡Ingrato! -dijo la joven-. Te diré que te portas como un grosero; y después de todo, ¿qué eres? Un simple estudiante. ¡Bah! No creo que puedas tener nunca hebillas de plata en los zapatos como las del sobrino del chambelán.

Y levantándose de su silla, se metió en su casa.

"¡Qué tontería es el amor! -se decía el estudiante a su regreso-. No es ni la mitad de útil que la lógica, porque no puede probar nada; habla siempre de cosas que no sucederán y hace creer a la gente cosas que no son ciertas. Realmente, no es nada práctico, y como en nuestra época todo estriba en ser práctico, voy a volver a la filosofía y al estudio de la metafísica."

Y dicho esto, el estudiante, una vez en su habitación, abrió un gran libro polvoriento y se puso a leer.

Fin

¿A mí me la vas a contar? De Enrique Santos Discépolo

2011-10-11T21:29:00.000-07:00

El último texto leído por Discépolo el 10 de noviembre de 1951, un día antes de las elecciones que concluyeron con el triunfo arrollador de Perón dijo:

"Mordisquito ¿A mí me la vas a contar?
Bueno, mirá, lo digo de una vez. Yo no lo inventé a Perón. Te lo digo de una vez, así termino con esta pulseada de buena voluntad que estoy llevando a cabo en un afán mío de liberarte un poco de tanto macaneo. La verdad: yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón, la milagrosa. Ellos nacieron como una reacción a los malos gobiernos. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón ni a su doctrina. Los trajo, en su defensa, un pueblo a quien vos y los tuyos habían enterrado de un largo camino de miseria.

Nacieron de vos, por vos y para vos. Esa es la verdad. Porque yo no lo inventé a Perón, ni a Eva Perón. Los trajo esta lucha salvaje de gobernar creando miseria, los trajo la ausencia total de leyes sociales que estuvieran en consonancia con la época. Los trajo tu tremendo desprecio por la clases pobres a las que masacraste, desde Santa Cruz hasta lo de Vasena, (se refiere a la Patagonia Rebelde y a la Semana Trágica) porque pedían un mínimo respeto a su dignidad de hombres y un salario que les permitiera salvar a los suyos del hambre. Sí, el hambre y de la terrible promiscuidad de sus viviendas en las que tenían que hacinar lo mismo sus ansias que su asco.

No. Yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. ¡Vos los creaste! Con tu intolerancia. Con tu crueldad. Con la misma crueldad aquella del candidato a presidente que mataba peones en su ingenio porque le pisaban un poco fuerte las piedritas del camino a la hora de la siesta (se refiere a Robustiano Patrón Costas, cuya postulación en la fórmula con Ramón Castillo se malogró con el golpe del 4 de junio de 1943).

Sí, yo sé que te fastidia que te lo recuerde. Es claro, pero vamos a terminarla de una vez. Porque yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que presidía el país. Porque a fuerza de hacer un estilo de tanto desmán, terminó por parecerte correcto lo más infame. Claro, a vos no te alcanzaba esa injusticia. Tendrías, como un señor que yo conocía y que iba todos los meses a cobrarlo, un puesto de ama de cría para cubrir sus gastos, que se lo pagaban oficialmente, y un sueldo para salir con el clan.

Yo me acuerdo del clan. Y vos también. Aquella mafia siniestra que salía sólo para aterrorizar gente y mataba una vez a gomazos, otra vez a tiros y a veces con el camión para hacerlo más divertido. No, si la memoria fastidia. Pero yo no lo inventé a Perón ni a Eva Perón. Los trajo la injusticia que manejaba el país. Mirá, si vos hubieras estado en la Semana Trágica como yo y como tantos, en Cochabamba y Barcala, y hubieras visto morir primero a aquellos cinco, luego a cientos, y hubieras visto masacrar judíos por una gloriosa institución que nos llenó de vergüenza, no hubieras formado nunca más parte de ese partido que integrás por amor propio y quizá por ignorancia de tantos hechos delictuosos que son los que empezaron a preparar la llegada de Perón y Eva Perón.

En un país milagroso de rico, arriba y abajo del suelo, la gente muerta de hambre. Los maestros sirviendo de burla en lugar de hacer llorar porque estaban sin cobrar un año entero. ¡No! ¡Y todo vendido! ¡Y todo entregado! Yo sé que te da rabia que te lo repitan tantas veces, pero es que entristece también pensar que no lo querés oír. El otro día, en un discurso oí que decías refiriéndote a un gobierno de 1918: Ya por ese entonces los obreros gozaban.... ¿De qué gozaban? ¡Los gozaban!, que no es lo mismo. Y, sí, Mordisquito, ¡los gozaban!

La nuestra es una historia de civismo llena de desilusiones. Cualquiera fuese el color político que nos gobernó, siempre la vimos negra. Aspiramos a gozar y al final nos gozaron. ¡Todos! ¡Siempre! Una curiosa adoración, la que vos sentís por los pajarones, hizo que el país retrocediese cien años. Porque vos tenés la mística de los pajarones y practicás su culto como una religión. Cuanto más pajarón él, más torpe y más crédulo vos. Te gusta oír hablar a la gente que no le entendés nada; la que te habla claro te parece vulgar.

Yo también entré como vos y, ¿por qué no confesarlo?, me sentía más conmovido frente a un pajarón que frente a un hombre de talento. El pajarón tiene presencia, tiene historia larga, la que casi siempre empieza con un tatarabuelo que era pirata. Yo también me sentía dominado por los pajarones cuando era chico. Ahora, ¡no! Cuando era chico, sí. ¡Pero no ahora, Mordisquito! Salvate de los pajarones. El fracaso - por no decir la infamia - de los pajarones fue lo que trajo como una defensa a Perón y Eva Perón. Pero no fui yo quien los inventó.

A Perón lo trajo el fraude, la injusticia y el dolor de un pueblo que se ahogaba de harina blanca y una vez tuvo que inventar un pan radical de harina negra para no morirse de hambre. Tampoco te lo acordabas. ¡Ay, Mordisquito, qué desmemoriado te vuelve el amor propio!.

Te dejo. Con tu conciencia. ¡Perón es tuyo! ¡Vos lo trajiste! ¡Y a Eva Perón también! Por tu inconducta. A mí lo único que me resta es agradecerte el bien enorme que sin querer le hiciste al país. Gracias te doy por él y por ella, por la patria que los esperaba para iniciar su verdadera marcha hacia el porvenir que se merece.

¡A mí ya no me la podés contar, Mordisquito! Hasta otra vez, sí. Hasta otra vez".

Aborto legal, gratuito y seguro.

2011-10-10T20:27:00.000-07:00

El aborto clandestino es la principal causa de muerte materna y tiene particular incidencia en los sectores más populares. La penalización del aborto transgrede la dignidad y la igualdad social ya que a las mujeres pobres no les queda otra opcion que realizarse el aborto en lugares clandestinos en condiciones insalubres provocando muchas veces la muerte de las mismas. Aborto Legal para no morir! Aborto si, aborto no, que lo decida la mujer !

A los efectos de volcar mi opinión considero antes que quienes tienen que discutir en profundidad estos temas son las mujeres, son ellas quienes en definitiva deben decidir que hacen con su cuerpo o no, no la iglesia, ni Dios, ni los hombres, quienes muchas veces expresamos el sentir de las mujeres sin ningún tipo de asidero o bien tratamos de desmantelar su pensamiento subjetivo bajo la mirada machista reinante en la sociedad. Como ustedes saben, hay una realidad, y esa realidad patente nos manifiesta que muchas mujeres abortan, unas en hospitales o clínicas privadas merced a su buena posición social, y otras que carecen de esta oportunidad, de medios económicos que no tienen mas remedio que practicarlo en sitios clandestinos donde las condiciones insalubres y espantosas son reglas generales. Es precisamente en este sector de la población (las mujeres pobres) donde se producen las muertes, calculadas en nuestro País, de una mujer por día. Legalizar el aborto es en definitiva tratar de impedir que cientos de miles de mujeres (pobres) mueran o queden dañadas para siempre. El aborto legal es un acto de simetría social, donde la mujer que tiene dinero y quien no, accede en igualdad de condiciones a un aborto libre, seguro, legal y gratuito. Basta de doble moral. Abrazos y continuamos con el debate.

Vacaciones pagas, otro derecho otorgado por Perón...

2011-10-09T11:45:00.000-07:00

Este fragmento tomado del libro ¨Perón, formación, ascenso y caída (1893-1955)¨ de Norberto Galasso analiza el significado que adquiere el hecho de que el patrón deba pagar los días en que su empleado no trabaja por hallarse de vacaciones. En este capitulo del libro, el escritor, economista y periodista Enrique Silberstein manifesta lo siguiente con respecto a este gran avance desde de político, social, económico y desde luego cultural...

¨Desde el punto de vista económico -señala Silberstein- esto fue muy importante porque el turismo adquirió un vigor extraordinario y poco conocido, ya que prácticamente todos los que vivían de un sueldo o salario, con sus respectivas familias comenzaron a visitar los sitios de veraneo que parecian totalmente alejados de sus posibilidades. Así, Mar del Plata, que era el reducto de la clase alta, que era el sitio donde ¨de¨Alvear se paseaba como en las playas del sur de Francia, donde se bebía champagne en el Casino, a donde solo podían ir quienes tenían tres o cuatro apellidos y tres o cuatro estancias, o quienes, teniendo un solo apellido, tenían tres o cuatro cuentas bancarias en Suiza, se sorprendió primer, se horrorizó después, cuanto todos los que antes iban a Quilmes o a Berazategui, a tomar aire y sol, comenzaron a arribar a la ¨Perla del Atlántico¨. Habría que analizar hasta donde todo el odio que la oligarquía le tenía a Perón se debía a las leyes y disposiciones en favor de los trabajadores o, pura y simplemente, a que les llenó Mar del Plata de ¨grasas¨y ¨cabecitas negras¨ (...) Además, los sindicatos empezaron a comprar hoteles, los hoteles de la oligarquía, nada menos: así, por ejemplo, el Hurlingham fue adquirido por la Confederación de empleados de Comercio (...) Era el acabose (...) Desde el punto de vista humano, las vacaciones pagas abrieron un mundo nuevo a la gran mayoría de los argentinos que sabían que las vacaciones existían, que sabían que en Mar del Plata se gozaba del aire y del sol y se jugaba a la ruleta, que sabían que en Córdoba, Mendoza, en Salta, en La Rioja existían puestas de sol inolvidables. Pero solo ¨lo sabían¨. Y he aquí que ahora lo veían, lo palpaban. El cauce abierto por las vacaciones pagas no se ha vuelto a cerrar. El crotaje aparece por cualquier lado. Uno levanta una piedra en Punta del Este y aparece un trabajador, mueve una ficha en la rula de Mar del Plata y aparece un trabajador, anda a caballo o en burro por las sierras y aparece un trabajador. Un trabajador con vacaciones pagas. Además todos sabían, a todos les constaba que esas vacaciones pagas, que ese pasearse por Mar del Plata, esa ficha que se jugaba en el Casino, ese caminito que se seguía por entre las piedras, ese paisaje que se observaba desde lo alto de las montañas, se lo debían a Perón. Habían sido conseguidas por Perón. Y si por casualidad no se había enterado, por todos lados aparecían altoparlantes que se encargaban de propalar la buena nueva. Porque si la gente es ruidosa, si la alegría es ruidosa, si el divertirse es ruidoso, Perón se encargaba de que todo eso fuese más ruidoso aun...

¨La concesión de vacaciones pagas produjo, tal como era de esperar, un griterío de la madona por parte de los empresarios. Pocos o muy pocos se dieron cuenta que todo ese dinero volvería a sus bolsillos, es un camino de ida y vuelta, que serviría para inyectarle dinamismo a la economía nacional. Pero, como siempre, los empresarios no comprendieron la paponia que se les estaba ofreciendo. Plata fresca, plata dulce, que se recibía en un momento y que en ese mismo momento se gastaba. El giro total no debió durar más de dos meses, si es que duró. Pero los tipos seguían gritando (la verdad, cómo gritaba el Pueblo en ese tiempo. Y cómo se reía la gente en ese tiempo. Y qué ruido había en el Pueblo en ese tiempo)¨

En los aspectos éticos y espirituales de las modificaciones producidas, porque no solo se trataba de tener dieron y gastar, sino que ¨por primera vez, el obrero se sintió patrón, capo. En el hotel lo servían y él ordenaba... Se dio cuenta qué lindo que es no hacer nada teniendo mucha guita y al mismo tiempo que envidió más al trompa le debe haber aumentado la presión a límites desconocidos. Porque él estaba en esas condiciones apenas seis o siete días, pero esos seis o siete días cambiaron las costumbres y concepciones de muchos, muchísimos argentinos¨. En estos años afirma Silverstein, se producen profundas transformaciones del tipo material y espiritual en la vida de los argentinos, especialmente de los sectores populares e incluso en sectores antiperonistas de la clase media. Los ensayistas del peronismo no se han prodigado demasiado en destacarlos, a pesar de su importancia. Ocurre, probablemente, que esos sectores populares que realizan nuevas e intensas experiencias, en general, carecen de tiempo y de preocupación por escribir su propia historia. Después, vienen los ¨historiadores¨, de extracción social pequeño burguesa, desconocedores de la importancia de esos cambios, para intentar la evaluación de un gobierno en base al funcionamiento de las instituciones, la ética (la de ellos) y la cultura (de la clase dominante).

Paseo inesperado

Mar del Plata 1950

Un par de Poemas de Oliverio Girondo

2011-09-03T00:10:00.000-07:00

Lo que esperamos

Tardará, tardará.

Ya sé que todavía
los émbolos,
la usura,
el sudor,
las bobinas
seguirán produciendo,
al por mayor,
en serie,
iniquidad,
ayuno,
rencor,
desesperanza;
para que las lombrices con huecos portasenos,
las vacas de embajada,
los viejos paquidermos de esfínteres crinudos,
se sacien de adulterios,
de hastío,
de diamantes,
de caviar,
de remedios.

Ya sé que todavía pasarán muchos años
para que estos crustáceos
del asfalto
y la mugre
se limpien la cabeza,
se alejen de la envidia,
no idolatren la saña,
no adoren la impostura,
y abandonen su costra
de opresión,
de ceguera,
de mezquindad.
de bosta.

Pero, quizás, un día,
antes de que la tierra se canse de atraernos
y brindarnos su seno,
el cerebro les sirva para sentirse humanos,
ser hombres,
ser mujeres,
-no cajas de caudales,
ni perchas desoladas-,
someter a las ruedas,
impedir que nos maten,
comprobar que la vida se arranca y despedaza
los chalecos de fuerza de todos los sistemas;
y descubrir, de nuevo, que todas las riquezas
se encuentran en nosotros y no bajo la tierra.

Y entonces...
¡Ah!, ese día
abriremos los brazos
sin temer que el instinto nos muerda los garrones,
ni recelar de todo,
hasta de nuestra sombra;
y seremos capaces de acercarnos al pasto,
a la noche,
a los ríos,
sin rubor,
mansamente,
con las pupilas claras,
con las manos tranquilas;
y usaremos palabras sustanciosas,
auténticas;
no como esos vocablos erizados de inquina
que babean las hienas al instarnos al odio,
ni aquellos que se asfixian
en estrofas de almíbar
y fustigada clara de huevo corrompido;
sino palabras simples,
de arroyo,
de raíces,
que en vez de separarnos
nos acerquen un poco;
o mejor todavía
guardaremos silencio
para tomar el pulso a todo lo que existe
y vivir el milagro de cuanto nos rodea,
mientras alguien nos diga,
con una voz de roble,
lo que desde hace siglos
esperamos en vano.

------------------

Gratitud

Gracias aroma
azul,
fogata
encelo.
Gracias pelo
caballo
mandarino.
Gracias pudor
turquesa
embrujo
vela,
llamarada
quietud
azar
delirio.
Gracias a los racimos
a la tarde,
a la sed
al fervor
a las arrugas,
al silencio
a los senos
a la noche,
a la danza
a la lumbre
a la espesura.
Muchas gracias al humo
a los microbios,
al despertar
al cuerno
a la belleza,
a la esponja
a la duda
a la semilla
a la sangre
a los toros
a la siesta.
Gracias por la ebriedad,
por la vagancia,
por el aire
la piel
las alamedas,
por el absurdo de hoy
y de mañana,
desazón
avidez
calma
alegría,
nostalgia
desamor
ceniza
llanto.
Gracias a lo que nace,
a lo que muere,
a las uñas
las alas
las hormigas,
los reflejos
el viento
la rompiente,
el olvido
los granos
la locura.
Muchas gracias gusano.
Gracias huevo.
Gracias fango,
sonido.
Gracias piedra.
Muchas gracias por todo.
Muchas gracias.
Oliverio Girondo,
agradecido.

-------------------------

¡Todo era amor!

¡Todo era amor... amor!
No había nada más que amor.
En todas partes se encontraba amor.
No se podía hablar más que de amor.
Amor pasado por agua, a la vainilla,
amor al portador, amor a plazos.
Amor analizable, analizado.
Amor ultramarino.
Amor ecuestre.
Amor de cartón piedra, amor con leche...
lleno de prevenciones, de preventivos;
lleno de cortocircuitos, de cortapisas.
Amor con una gran M,
con una M mayúscula,
chorreado de merengue,
cubierto de flores blancas...
Amor espermatozoico, esperantista.
Amor desinfectado, amor untuoso...
Amor con sus accesorios, con sus repuestos;
con sus faltas de puntualidad, de ortografía;
con sus interrupciones cardíacas y telefónicas.
Amor que incendia el corazón de los orangutanes,
de los bomberos.
Amor que exalta el canto de las ranas bajo las ramas,
que arranca los botones de los botines,
que se alimenta de encelo y de ensalada.
Amor impostergable y amor impuesto.
Amor incandescente y amor incauto.
Amor indeformable. Amor desnudo.
Amor-amor que es, simplemente, amor.
Amor y amor... ¡y nada más que amor!

--------------------

Solo

Solo,
con mi esqueleto,
mi sombra,
mis arterias,
como un sapo en su cueva,
asomado al verano,
entre miles de insectos
que saltan,
retroceden,
se atropellan,
fallecen;
en una delirante actividad sin rumbo,
inútil,
arbitraria,
febril,
idéntica a la fiebre
que sufren las ciudades.
Solo,
con la ventana
abierta a las estrellas,
entre árboles y muebles que ignoran mi existencia,
sin deseos de irme,
ni ganas de quedarme
a vivir otras noches,
aquí,
o en otra parte,
con el mismo esqueleto,
y las mismas arterias,
como un sapo en su cueva
circundado de insectos.

Oliverio Girondo

Para los que piden Pena de Muerte.

2011-09-01T00:15:00.000-07:00

José Pablo Feinmann, “Sobre la pena de muerte” en Página/12, sábado 29 de noviembre de 1997.

Entre 1976 y 1983 la Argentina vivió bajo la impiedad de un Estado criminal. Regía una pena de muerte silenciosa, cruel, no explicitada, sin tribunales ni jueces. Todos sabían sobre los horrores cotidianos. De una forma u otra, con mayor o menor conciencia. La mayoría confiaba sobrevivir al margen de un estado de cosas que había llegado demasiado lejos. Y la certidumbre de no poder incidir en los acontecimientos convalidaba la actitud melindrosa, cobarde, mezquina de dar vuelta la cabeza. El miedo no puede legitimar ninguna ética y sólo conduce a aberraciones insostenibles.

La mayor aberración radicaba en el conocimiento y la aceptación de lo que ocurría. Nadie ignoraba que el Estado aplicaba a mansalva la pena de muerte. Pero, (y ésta era una de las justificaciones más fuertes) la aplicaba contra quienes también la habían aplicado. Lo que tranquilizaba a los buenos argentinos era, “el Estado mata culpables. O “ellos lo quisieron así”. O “mueren en la ley que eligieron”. La ley y la única forma política en que la ley puede expresarse (es decir la democracia) estaban fuera de moda. Absolutamente fuera del espíritu de los tiempos.

El que acepta la pena de muerte busca siempre –porque sabe que la necesita- una justificación poderosa. Todas, en última instancia, consisten en buscar en el Estado un paralelo de la crueldad de los homicidas. Si antes, fuera de la democracia se dijo: “Los subversivos mataron, es natural que sean muertos”, y se aceptó la muerte silenciosa, hoy, dentro de la democracia, se pide la muerte estridente, con jueces, tribunales y medios de comunicación. El motivo es el mismo: “estamos asustados”. La propuesta es la misma: “Maten para tranquilizarnos”. No es causal que conspicuos procesistas, ideólogos y dinamizadores de la dictadura, pidan hoy, por televisión y con mucho rating, la pena de muerte. Llevan la muerte en el alma. Están acostumbrados a creer que hay seres humanos irrecuperables. Que, en determinado momento, al Otro, siempre, hay que matarlo. Antes, la excusa era el ataque a las instituciones por medio de la subversión. Hoy, la excusa es la infinita desdicha de un hombre a quien le han arrebatado la vida de un hijo. Que este hombre, aturdido por su dolor, incurra en el odio y la venganza tal vez sea comprensible. Pero que los viejos inquisidores procesistas se monten sobre ese dolor para pedir una vez más lo que siempre han pedido, la muerte, es injustificable.

Estoy contra la pena de muerte (y lo estoy especialmente en este país que desborda cadáveres) porque es pedir que el Estado, hoy, haga de modo público, lo mismo que hizo en el pasado, secretamente: matar. Ninguna atrocidad justifica entregar al Estado Democrático la atrocidad de matar. Que en lugar de buscar argucias o plebiscitos innecesarios para transformar una Constitución que prohíbe claramente la instauración de un Estado Verdugo, se luche por afianzar la Justicia y garantizar la decencia y la eficacia de las fuerzas policiales.

Este debate ya ha sido resuelto en todas las conciencias limpias de este mundo. Me avergüenza tener que discutirlo otra vez en la Argentina.

Sólo sugeriría detenernos en algo muy situado: la ejecución del condenado a muerte. En el texto de 1957 (un texto para el que se documentó minuciosamente), Albert Camus narraba que en 1914, en Argel, se condenó a la guillotina al asesino de toda una familia de agricultores, niños incluidos. “La opinión generalizada era que la decapitación constituía una pena demasiado benigna para semejante monstruo” (Reflexiones sobre la Guillotina. Obras Completas, tomo 3, Alianza.) Su padre, sigue Camus, particularmente indignado por la muerte de los niños, se vistió y, muy temprano, marchó hacia el lugar del suplicio, ya que deseaba presenciarlo, deseaba ver con sus propios ojos cómo se hacía justicia con el monstruo. “De lo que vio aquella mañana no dijo nada a nadie. Mi madre cuenta únicamente que volvió de prisa y corriendo, con el rostro desencajado, se negó a hablar, se tumbó un momento en la cama y de repente se puso a vomitar”.

El asesinato del Estado es tan bestial como cualquier otro asesinato. Y tiene el pavoroso peligro de acostumbrar al Estado a matar. Si aquí, en la Argentina, el Estado llegara a matar jurídicamente las otras muertes del Poder (desde el gatillo fácil de nuestras policías bravas hasta la soberbia de un automovilista impune que no va a detener su coche para complicarse y recoger del pavimento a un “peatón imprudente”) se multiplicarían. Alguien dirá “Si a Ud. como a mí, me mataran a un hijo, pensaría distinto”. Es posible. En un caso así es posible que el infinito dolor hiciera de mí un ser oscuro y vengativo. Pero ése ya sería otro, no sería yo. El crimen del Estado no tiene ni el atenuante de la pasión. No hay crimen más frío, más deliberado, más cruelmente racional que el del Estado. Se dice de los asesinos que son psicópatas, seres aberrantes, irrecuperables. ¿Por qué extraña razón podría el Estado matar y ser sano? Un Estado que mata es un Estado enfermo. Es un Estado que matando, se declara irrecuperable. El crimen del Estado es de una lentitud infinitamente cruel. De una premeditación enfermiza. La inyección letal. La cámara de gas. La silla eléctrica. Es muy abstracto hablar de pena de muerte sí o pena de muerte no. Hay que obligar a los partidarios de la pena de muerte a que describan el método de eliminación que proponen. Hay que invitarlos a un programa de televisión y pedirles que narren cómo habrían de ser eliminados los irrecuperables de la sociedad. Inevitablemente tendrían que hablar de la inyección letal o de la silla eléctrica. Tendrían que describir al irrecuperable entrando en la sala de ejecuciones. Al verdugo atando sus manos a la silla. O preparando la inyección letal. O dejando fluir lentamente el gas. Entre tanto, nosotros miraríamos sus caras. Las caras de los defensores de la pena de muerte. Y nos costaría mucho distinguir esas caras de las caras de los asesinos. Y nos costaría mucho no encontrar en esas caras el macabro plus de la frialdad, de la premeditación, de la alevosía.

El Mito Sanmartiniano

2011-08-08T20:35:00.000-07:00

Puro guerrero, espada sin cabeza, moral sin política, modelo de valores castrenses, disciplinado, austero, honorable, generoso, ésa es la figura sanmartiniana que se difunde desde colegios primarios hasta en Escuelas de Defensa. Denigrado en vida, San Martín padece en su posteridad una injusticia mas grave. Son tan fuertes los aplausos que no puede oírse su voz; tantas las estatuas que se ha extraviado entre ellas el hombre que conmemoran. Los argentinos tenemos que rescatarlo de ese limbo absurdo, porque necesitamos de él.

San Martín fue un hombre, no un santo. Un hombre de armas, lo cual no quiere decir apolítico. Un hombre político que dirigía sus actos por profundos valores morales. Los tres aspectos se complementan, no se excluyen.

El mito que oculta su personalidad fue creado mucho después de su muerte, cuando políticos inmorales necesitaron que los militates cumplieran disciplinadamente las directivas antinacionales y antipulares que les impartían.

Para el Libertador la disciplina castrense, el cumplimiento de las órdenes, se subordinó siempre a la soberanía popular. (*)

Perú: el Reglamento de Comercio y el primer Banco.

Las medidas económicas de San Martín en el Perú son el reverso de las que seguían los gobiernos de Buenos Aires. El Reglamento de Comercio que dictó procuraba fortalecer la industria local, y duplicó los derechos de importación sobre artículos que pudieran competir con los del Pais; en Buenos Aires esos gravámenes fueron reducidos o suprimidos. San Martin estableció que sólo los peruanos podían ejercer el comercio minorista. Buenos Aires y también Chile lo abrieron sin limitaciones a los ingleses. San Martin prohibió la exportación de metálico. Buenos Aires y Chile permitieron que entre 1810 y 1820 los barcos británicos extrajeran de ambos países 10 millones de dolares en metálico, sustrayendo todo el numerario y afectando así la expansión del comercio local.

San Martín fijó rebajas aduaneras a los barcos de bandera peruana o americana y creó un Banco que emitió moneda, cosa que también hizo Buenos Aires. pero el banco peruano estaba presidido por el ministro de Hacienda, sus accionistas fueron particularmente nativos, y sus fondos se mantuvieron siempre separados de los del gobierno. El de Buenos Aires quedó en manos de comerciantes británicos y el gobierno usó la emisión de papel moneda para pagar sus gastos, lo cual creó la inflación.

El banco peruano debió cerrar por la oposición del comercio inglés, y el Reglamento de Comercio fue modificado por la presión de los mismos intereses cuando San Martín se alejó del Perú.

Todos estos echos, en Cuyo, Chile y el Perú indican que San Martin percibía la estrecha relación entre Independencia Económica y Defensa Nacional cuando estos temas no habían sido estudiados aun por ninguna escuela científica ni militar.

Estos conceptos traídos del pasado que rescatan la figura de uno de nuestros máximos héroes Latinoamericanos tienen que ver con la compresión de la Argentina de hoy y de lo que se está disputando de cara a las elecciones de octubre, donde por un lado la minorías privilegiadas pretenden plasmar nuevamente un modelo exclusivamente agroexportador que generaría depender nuevamente económicamente del mercado externo, lo que determinará que productos convienen producir en el País y cuales no, provocando esto el fortalecimiento de un modelo de organización de la economía y la sociedad al dominio de un grupo social que está en las antípodas de los sueños de nuestros libertadores como San Martín, Belgrano, Rosas, Perón, etc.

Hoy gracias a Néstor y Cristina estamos mas cerca de salir victoriosos de esta disputa histórica de intereses contrapuestos si continuamos profundizando el modelo sin ambages, la militancia se organiza, fortalece e institucionaliza el Proyecto Nacional y Popular en todos los rincones de la Patria. abrazos.

(*)Esta reflexión del departamento de Historia del Centro de estudios argentinos ¨Arturo Jauretche¨ fueron realizados en el contexto de la dictura cívico militar argentina.

Sentencia Natalia Gaitán, asesinada por ser Lesbiana.

2011-08-08T11:46:00.000-07:00

Hoy estuve presente con la organización donde milito Kapiango JP y otras orgas defensoras de los DDHH en la sentencia por el crimen de odio a la orientación sexual de Natalia ¨Pepa¨Gaitán. La ¨Pepa¨ a quien mataron por ser lesbiana y por amar a otra mujer se convirtió en todo el País en un caso paragmatico, uno mas, de femicidio lésbico provocado por la intolerancia a la diversidad sexual que aun reina en la sociedad. Desde nuestra organización consideramos que a Nati no la mató solamente Daniel Torres, sino una sociedad que aun apunta con el dedo inquisidor al ¨distinto¨ que no cumple con los cánones de heterosexualidad preestablecidos.

Natalia Gaitán presente !!!!

El Final. Por Nicolás Alessio

2011-08-06T01:10:00.000-07:00

No hay final. Siempre nuevos, vertiginosos comienzos, rupturas y continuidades. Me encuentro en la trinchera de la política partidaria. Trinchera llena de mal olor, mugre, barro. Angelelli supo decir: "No hay que tener miedo a meterse en el barro". Ahí estoy. Con las mismas convicciones y búsquedas por las que luché durante más de treinta años como miembro del clero, por "otro mundo" posible, desde y con los empobrecidos. No soy más "clérigo". Me retiro de una institución que sobre todo a partir de Benedicto XVI ha iniciado un triste camino, incapaz de entender el Evangelio de Jesús como mensaje de humanización liberadora. Para ellos el Evangelio es una excusa para imponer sus verdades absolutas y conservar prestigio, prebendas y poder. Después de Juan Pablo II, con una gran cuota de ingenuidad, muchos imaginamos que la barca de Pedro tomaría otro rumbo. No fue asi; por el contrario, se fueron cerrando las puertas que podían llevarnos a una mayor libertad en la teología y en la pastoral. Por eso no quiero pertenecer más a ese "clero", donde dicho sea de paso también hay mal olor, mugre y barro, sólo que mejor disimulados. Esta fachada clerical de intenciones angelicales debe ser denunciada y combatida. Porque es también cómplice de todos los sistemas de dominación. Sin miedo a los "escándalos". El escándalo es quedarnos callados.

Fragmento de Nicolás Alessio, del Libro ¨Cinco curas- Confesiones silenciadas¨, sacerdote sancionado por la Iglesia Católica, privado de ejercer sus funciones -medida cautelar de por medio- por su explícito apoyo al Matrimonio Igualitario en el año 2010.

Biblioteca Popular República Argentina

2011-08-02T11:13:00.000-07:00

Hace aproximadamente 2 meses me incorporé a la comisión directiva de la Biblioteca Popular República Argentina de Barrio Ampliación San Pablo de la Ciudad de Córdoba (zona sur).

La biblioteca popular tuvo su fundación el 16 de julio de 1995, la misma surgió como un proyecto comunitario de un grupo de vecinos de la zona constituido por hombres y mujeres de diversas actividades: Empleados publicos, docentes, obreros, estudiantes, etc. todos unidos por una vocación común: El servicio a la comunidad. Desde lo

personal estoy muy feliz por integrar esta comisión de militantes ya que si en algo es precaria nuestra Ciudad, y sobretodo en los barrios alejados del casco céntrico es en la creación y participación de actividades culturales, ustedes lo saben bien compañeros, la cultura, su concepto esta hecha a medida de la clase media y los sectores populares, como siempre, son absolutamente marginados del circuito gubernamental tanto desde la órbita municipal como desde gobierno Provincial. Estoy absolutamente convencido que vamos a dejar una huella en la zona de tantas actividades que vamos a realizar, las ganas están, el desafío es fantástico, con esos condimentos es imposible que no surja algo potente... abrazos.

Aquí los desafíos que nos propusimos:

Servir de apoyo a la educacion formal e informal
Promover el desarrollo de actividades socio-culturales
Contribuir a la protección y conservación de nuestro patrimonio cultural
Facilitar el préstamo a domicilio de materiales bibliográficos y no bibliográficos según lo determina el Reglamento de Préstamos
Habilitar una Sala de Lectura
Promover el apoyo a la cultura en todos sus aspectos

Acto de los compañeros de la Mesa por la Igualdad

2011-07-29T18:29:00.000-07:00

Ayer por la tarde estuve junto a mis compañeros de organización JP KAPIANGO en el acto de presentación de los compañeros de la Mesa por la Igualdad Córdoba donde el espacio presentó sus propuestas para la Ciudad de Córdoba. El encuentro contó con la participación de muchos cumpas de lucha de diferentes organizaciones, en el mismo el compañero y amigo Martin Apaz manifestó, "Los movimientos sociales hemos decidido ingresar a la política porque no necesitamos que otros hablen y decidan por nosotros. Queremos construir una ciudad más inclusiva y democrática que celebre la diversidad". Felicitaciones Martín y todos los compañeros de la Mesa por la Igualdad !!!

Hago falta, Por Alfredo Zitarrosa.

2011-07-20T07:49:00.000-07:00

Hago falta... yo siento que la vida se agita nerviosa si no comparezco, si no estoy... Siento que hay un sitio para mí en la fila, que se ve ese vacío, que hay una respiración que falta, que defraudo una espera... Siento la tristeza o la ira inexpresada del compañero, el amor del que me aguarda lastimado... falta mi cara en la gráfica del Pueblo, mi voz en la consigna, en el canto, en la pasión de andar, mis piernas en la marcha, mis zapatos hollando el polvo... los ojos míos en la contemplación del mañana... mis manos en la bandera, en el martillo, en la guitarra, mi lengua en el idioma de todos, el gesto de mi cara en la honda preocupación de mis hermanos. Guitarra Negra. De Alfredo Zitarrosa

Vamos, Patria. Por Enrique Juárez.

2011-07-20T07:42:00.000-07:00

VAMOS, PATRIA

Vamos, Patria, a caminar yo te acompaño
Yo bajaré los abismos que me digas
Yo beberé tus cálices amargos
Yo me quedaré ciego para que tengas ojos
Yo me quedaré sin voz para que cantes
Yo he de morir para que tú no mueras.

Enrique Juárez (1944 -¿1976?). Poeta, guionista y cineasta. Militante montonero. Fue dirigente sindical en el gremio de Luz y Fuerza y referente máximo de Juventud Trabajadora Peronista. Desaparecido en la ESMA. Como director y guionista realizó los cortometrajes "La desconocida" y "Marcha patriótica", y el largo metraje "Ya es tiempo de violencia", documental acerca del Cordobazo.Imposible hacer una semblanza acerca de su poesía por falta de material, mas por el poema aquí editado, nos muestra que su palabra y su acción marcharon juntas, siendo la primera premonitoria. Ignoramos si dejó libro de poesías publicado

El militante, Por Alicia Eguren.

2011-07-20T07:23:00.000-07:00

El militante

Al poeta amigo y compañero
Paco Urondo, muerto por
defender sus ideales.

El militante
cuando se esfuma
saqueado en sus latidos
se lleva lo soñado
se va diluyendo
para hacerse ave.
Sus ojos
alucinan a la noche
encendiendo el fragor
en la luminosidad.
Lentamente,
percibimos el canto
racimos de la floresta
en pétalos de la rebeldía.
El militante
sigue musicando
la calle y el sueño.
El ardor
es lo que se renueva
en la espuma de su antigua mirada,
para volverse a quedar
en los aromas.
El militante vive
en los otros
y se queda
alumbrando a los que llegan.

Alicia Eguren (la amada esposa de John Williams Cooke, asesinada en la ESMA)

Comunicado de prensa JP Kapiango (Juventud Kirchnerista de Córdoba)

2011-07-03T09:54:00.000-07:00

COMUNICADO DE DIVISIÓN

Desde KAPIANGO tenemos la necesidad de comunicar a los compañeros lo sucedido en el seno de nuestra agrupación. Dadas las diferencias políticas inconciliables (argumentadas como supuestas diferencias en lógicas de prácticas políticas) y luego de agotar las instancias de diálogo, la organización se divide.
Entendemos que el proceso histórico que hoy nos toca vivir, y del cual somos parte, exige que los esfuerzos se encaminen en el sentido de la unidad. Posición sostenida hasta último momento por quiénes escribimos. En este sentido tomamos esta situación desde una mirada muy crítica, como una incapacidad colectiva de aunar posiciones, entendiendo esto como un despropósito que para nada nos llena de orgullo.
Seguimos con la misma vocación de siempre de aportar a este Proyecto Nacional y Popular en su camino a la victoria, y apelamos a redoblar esfuerzos en pos de la liberación de la Patria, tomando esta experiencia como sólo un tropiezo en un largo camino de compromiso y militancia, esperamos estar a la altura de las circunstancias. Si así no lo hiciéramos, que la patria nos lo demande.
Tenemos un mismo objetivo general, Cristina conduciendo este proyecto. No estamos en la misma senda, aunque sabemos que vamos en rumbos paralelos. Bajo el sol de la patria hay lugar para todos,
¡Viva Perón!

Facebook: Los Kapiango Jp (Juventud Kirchnerista de Córdoba)
Mail: jpkapiango@gmail.com

Elecciones en Villa Carlos Paz: Apoyan a “Tati” Eguiguren

2011-06-22T13:55:00.000-07:00

Organizaciones juveniles kirchneristas -la Mesa por la Igualdad y la JP Descamisados-manifestaron su apoyo en las próximas elecciones municipales de la ciudad de Villa Carlos Paz al candidato “Tati” Eguiguren.

“Carlos Paz debe dejar de ser la ciudad de la desigualdad. Necesitamos un proyecto de ciudad con eje en la inclusión, la participación y los Derechos Humanos, priorizando a los vecinos y los barrios históricamente postergados”, afirmó Alan Gudiño. “Mientras los candidatos del pasado enuncian slogans prefabricados, Eguiguren abrió las puertas a la juventud y a los movimientos sociales para incorporar sus sueños, propuestas y demandas”, agregó.

“Durante años se ha gobernado a espaldas de la ciudadanía, fomentando la apatía y la resignación. Hoy la juventud y los movimientos sociales hemos recuperado la política, hemos recuperado el valor de la participación y de nuestro voto, y vamos a usarlo para construir una ciudad más justa, transparente y democrática”, aseguró Martín Apaz de la Mesa por la Igualdad. “Quienes votamos a Cristina, votamos al Tati. El cambio es inevitable”, concluyó.

“Ha llegado el momento de que Carlos Paz se incorpore definitivamente al Proyecto Nacional y Popular. Debemos terminar con el neoliberalismo todavía refugiado en quienes añoran gobernar para las minorías”, opinó Lisandro Lupiano de la JP Descamisados – Corriente Peronista Nacional. “Necesitamos un municipio que genere inclusión social y fomente la participación necesaria para profundizar el proceso iniciado por Nestor Kirchner en el 2003”, finalizó.

Fuente: http://www.cbanoticias.net/2011/06/elecciones-en-villa-carlos-paz-apoyan-a-%E2%80%9Ctati%E2%80%9D-eguiguren/

Amamos tanto a Diego ...

2011-02-22T23:37:00.000-08:00

En rebelión con el destino no sólo económico sino geográfico, una que otra vez surge, envuelto en barro, alguien como ¨El Diego. Por eso los argentinos no lo consideran un Rey, sino un Dios: se necesita ser un titán mitológico , un hijo no inscripto de Prometeo y Minerva, aunar el talento y el amor a los suyos para surgir de la multitud sin separarse de ella. Adherido a la identidad de los perdedores, sigue jugando periódicamente con los chicos de Villa Fiorito para darles una alegría, se rehúsa a ser políticamente correcto, educadamente bien vestido, ahorrativo, helthy, bien comido, imagen promocionante de un banco o de un seguro de vida, para exhibir un brazo desde el cual el Che Guevara redobla con su mirada severa la Argentina que lanza periódicamente al mundo hombres dispuestos a convertirse en símbolos de resistencia a lo políticamente correcto, en fractura con lo establecido, dispuestos a devenir un paradigma de lo imposible antes que constituirse en un emblema más del escudo de los ganadores. Aunque eso implique asumirse como candolosamente ridículo, envuelto en un visón blanco o con un aritos de brillantes, y a transgredir la moral pública teniendo hijos regados por el mundo y novias de infancia devenidas esposas que disimulan, detrás de sus pelos oxigenados, las oscuras raíces que titilan, erreductibles, en las cejas y en la cría.
Por eso si, ¨La mano de Dios¨ fue el retorno de la mal llamada viveza criolla, de ese conjunto de artimañas empleadas para sobrevivir en un País ocupado de inicio por la oligarquia y en cuyos resquicios se acomodaron como pudieron, para sobrevivir, el mestizaje de provincia y los herederos de los barcos, la picardía no sólo no opacó el accionar del Diego en la cancha, sino que desató el talento desaforado, irrepetible, por el cual los ingleses recibieron su derrota no a manos de un conjunto de milicos aventureros que mandaron a la muerte a sus propios soldados, sino de ese negrito villero, maravilloso cabecita, que les metió el gol mas extraordinario de la historia del Fútbol en ese partido del mundial de Mexico del 86, que se produjo en el zagúan mismo del triunfo final del campeonato.
Y hay algo de persistencia del ser, de resistencia identitaria en esa amalgama de talento y transgresión, patrimonio de los excluidos que descreen de toda redención posible en el marco de lo instituido.

"Hasta ahora he vivido cuarenta años pero que valen por setenta. Realmente me sucedió de todo. De un golpe salí de Fiorito y fui a parar a la cima del universo y allí me las tuve que arreglar yo solo" Diego Maradona.

"Con la muerte de Kirchner, Argentina perdió un gladiador. Tenía cosas del Che" Diego Maradona.

Silvia Bleichmar de su Libro ¨No me hubiera gustado morir en los 90¨

Llegó la revista NACIONAL Y POPULAR ¨FaltaEnvido¨

2011-02-13T18:43:00.000-08:00

Compañeros: Tenemos el gustazo de hacerles llegar el primer número de este proyecto editorial colectivo en el que hemos comenzado a trabajar desde Kapiango hace ya un tiempo, procurando que ésta se convierta en una herramienta más que nos permita avanzar en la construcción cotidiana de un país justo, libre y soberano. Los invitamos a que mirotéen y acerquen aportes, críticas y todas las manos que quieran sumar. Ya estamos trabajando en el próximo número, que esperamos poder convidárselos en breve. Por ahora el formato será digital, pero trabajamos para ver a FaltaEnvido pasando de mano en mano, en el bondi y en cada rincón donde haya un compañero o una compañera con ganas se seguir haciendo patria; así que, desde ya también, cualquier mano que nos puedan dar en ese sentido será más que bienvenida.

Un fuerte abrazo Peronista

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El dìa que baby doc regresò a Haitì

2011-01-18T00:18:00.000-08:00

Tengo la angustia de las tinieblas en mi nuca
Tengo el calor de los golpes
ignorado bajo mi piel.
Que se levante al fin el sol
y ahuyente mi miedo...

Rony Lescouflair (Poeta Haitiano asesinado por la policía de Duvalier en 1967). Su poesía fue un arma, y su obra, una denuncia del régimen de Francois Duvalier.

El domingo pasado en visita oficial, es decir, consentido por las fuerzas de ocupaciòn de Estados Unidos y el Gobierno de Haitì, regresò a La Española tras 25 años de exilio Claude Duvalier, uno de los dos dictadores mas sanguinarios de la otrora ¨Perla de las Antillas¨, el otro asesino fue su Padre Francois Duvalier, mas conocido como ¨Papa Doc¨. Según explicò ¨Baby Doc¨ a la prensa internacional su llegada a Haitì tiene que ver con su afàn de ¨Solidarizarse con los habitantes de Haitì¨. El ex presidente, protagonista de las pàginas mas funestas de la historia de la Isla, avaladas sin ambages por el Imperio del norte, llegò a La Española para dejar su mensaje de ¨armonizaciòn¨ e intentar asì solucionar el ¨caos¨Haitiano, es decir, sin eufemismos, retomò a uno de los Paises mas pobres del mundo, producto del Gobierno ignominioso de èl y su Padre, para sugerir lo que aprendiò y ejerciò con total impunidad, estamos hablando de mano dura, profundizaciòn de la política de saqueo norteamericana y espolear asì la cèlebre ¨mano invisible¨. Renè Prèval, actual presidente de Haitì, quien legitimò la llegada del dictador y la ocupaciòn yanqui, serà recordado por la historia como un traidor a su Pueblo, un pueblo que abrazò en èl la esperanza de un cambio de rumbo, ese rumbo que Toussaint Louverture anhelò y aùn no logra cristalizarse.

En la foto los dictadores François Duvalier (Papa Doc) y su Hijo Jean-Claude Duvalier (Baby Doc).

Feliz Navidad compañeros y compañeras !!!

2010-12-24T11:42:00.000-08:00

"Esta noche hacemos una tregua de amor en el camino de nuestras luchas y de nuestros afanes y sólo pensamos en las cosas buenas y bellas que nos ha regalado la vida en el año que se acaba hundiéndose ya como un cometa en el horizonte de la eternidad, dejándonos una estela de rec uerdos en el alma...

No puede haber amor donde hay explotadores y explotados. No puede haber amor donde hay oligarquías dominantes llenas de privilegios y pueblos desposeídos y miserables. Porque nunca los explotadores pudieron ser ni sentirse hermanos de sus explotados y ninguna oligarquía pudo darse con ningún pueblo el abrazo sincero de la fraternidad...

Levanto al cielo los deseos, los sueños y las esperanzas de todos, para que en esta noche prodigiosa el amor infinito los toque con la vara de sus milagros y los convierta en realidad."

Eva Perón,
Argentina,
1951.

Recorrido histórico: políticas económicas en la Argentina

2010-12-02T22:12:00.000-08:00

Compañeros a refrescar la memoria !!!

Soldado del Pingüino

Kapiango en la Semana de la Diversidad !!

2010-11-06T22:42:00.000-07:00

El lunes 8 de noviembre disertarè sobre medios de comunicaciòn y diversidad en el marco de la semana del orgullo gay. Voy en nombre de la agrupaciòn donde milito, Kapiango con el Proyecto Nacional y Popular, es necesario aclarar que como militante Peronista y Kirchnerista me siento muy feliz de participar de la charla, ya que hay una imagen en la sociedad de que las banderas de la diversidad son puramente troskas o de la izquierda abstracta. Es hora de avanzar por estas banderas y consolidar la idea de que el Peronismo efectivamente milita, como reza nuestro marcha... Para que reine en el Pueblo el amor y la igualdad... Abrazos!!

Nota periodistica sobre la actividad:

La Semana de la Diversidad culminará con una movilización que evalúan será dos veces mayor a todas las anteriores. Hay mucho por festejar y, también, muchísimo para seguir luchando por más justicia e igualdad. Pero antes de la marcha, se realizan en el espacio cultural Bordes –Marcelo T. de Alvear 837– diferentes grupos de reflexión y debate colectivo sobre problemáticas que afectan a toda nuestra sociedad.

Este lunes 8 se entrecruzaron pareceres sobre la conflictiva relación de los medios de comunicación y la diversidad que existe en nuestra sociedad y que, en muchas ocasiones, se trata de invisibilizar.

En un galpón preparado para eventos y fiestas, reformado y embellecido con hermosas cortinas de tela con los colores del arco iris, se dispuso el inicio de la jornada con la presencia de Leticia Medina –integrante de Encuentro por la Democracia y la Equidad, partido político kirchnerista, cuyo líder es el ex intendente de Morón y actual diputado nacional, Martín Sabbatella–, Alan Gudiño y Matías Barnes –militantes de Kapiango, incipiente grupo político juvenil que apoya al actual gobierno nacional–, Gabriela Cabus -periodista y activista del Colectivo de Mujeres Juana Azurduy–, y Andrés Oliva –periodista de CbaNoticias–.

La forma hace al contenido, dicen; por lo tanto, decidieron los organizadores que se abriera la discusión en círculo, para que todos y todas pudieran sentirse más cómodos para el intercambio de opiniones.

La apertura estuvo a cargo de Martín Apaz, militante de Devenir Diverse, quien adelantó que esperan una gran convocatoria para la marcha del Orgullo y la Diversidad del sábado 13. “El año pasado nos movilizamos más de cinco mil, calculamos que este sábado vamos a duplicar porque hay muchas cosas para festejar, a pesar de que hay muchas otras por saldar”, indicó.

Luego, mencionó las reivindicaciones particulares de este nuevo contexto, cuáles son los próximos pasos hacia delante que debe dar nuestra sociedad: la aprobación de una Ley de Identidad de Género y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, la anulación del Código de Faltas provincial y el grito de Justicia para Vanesa Ledesma y Natalia “Pepa” Gaitán.

“La idea es que sea una mesa redonda, onda más diálogo”, explicó Martín.

En primer lugar, Andrés Oliva, periodista de este medio , analizó que “los medios de comunicación imponen una visión legítima del mundo, construyen una realidad, legitimando determinados valores, creencias e ideologías, sobre qué se puede decir y qué no”.
Después, indicó que ciertos medios hegemónicos de Córdoba construyeron mitos y prejuicios sobre lo que implicaría la aprobación de la Ley de Matrimonio Igualitario. Y agregó que La Voz del Interior fue modificando su posicionamiento a medida que aumentaba el apoyo de la comunidad a la nueva legislación, pasando del rechazo, buscando una salida intermedia como la unión civil, oponiéndose a la adopción de hijos, hasta concluir con una valoración positiva de la ley.

Citó el ejemplo de las tapas del día posterior a la aprobación de la ley de matrimonio igualitario de los tres diarios más importantes de nuestra ciudad: La Voz del Interior, Día a Día y La Mañana de Córdoba. “Es ley el derecho de los homosexuales a casarse”, tituló el periódico centenario. Mientras que el segundo matutino del Grupo Clarín en Córdoba, Día a Día, llevó como portada una foto de una enorme bandera del orgullo con el título característico del estilo utilizado por el medio: “Voto a voto, beso a beso: salió el matrimonio gay”. Por último, La Mañana de Córdoba calificó: “Innecesario: Senado votaba anoche ley que divide al país”.

Finalmente, cerró su exposición argumentando que es evidente la necesidad de construir medios alternativos al discurso dominante, optando por una praxis de transformación.

Continuó Gabriela Cabus, del Colectivo de Mujeres Juana Azurduy, explicitando que las leyes de servicios de comunicación audiovisual como de matrimonio igualitario permitieron dar un debate en la sociedad que visibilizó el accionar de los medios de comunicación en defensa de determinados intereses.

Además, se refirió a la defensa de la cúpula de la Iglesia católica por parte de los medios de comunicación que son propiedad de cinco grupos económicos concentrados. Y relató una frase del ex cura tercermundista Nicolás Alessio que le expresó en una entrevista: “Cuando la gente no habla, habla el poder”.

“Los medios son una herramienta que cuando está en manos de sectores hegemónicos, juegan a favor de esos intereses”, definió. Sus palabras finales fueron concluyentes: “Tenemos que militar decididamente para que se ponga en acción la nueva ley de medios”.

Por su parte, Leticia Medina, del EDE, comparó: “La ley de medios y de matrimonio igualitario tienen cuestiones en común: el proceso organizativo que se trató de invisibilizar reduciéndolo a una puja entre el gobierno nacional y el grupo Clarín, en el primer caso, o contra la oposición, en el segundo”.

Leticia valoró el proceso de constitución del Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO) y de la Coalición por una Radiodifusión Democrática que constituyeron los 21 puntos en los cuales se basó la nueva ley de medios audiovisuales.

A su término, Matías Barnes, de Kapiango, aseguró que la información se ha transformado en un bien comercial. “Estamos pensando la ley de medios como una herramienta de lucha política”, exclamó.

Y, por último, resaltó que “hay que salir a disputar sentidos”.

Entonces, le cedió la palabra a su cumpa, Alan, para que advirtiera la necesidad de salir a la calle. Además dijo que “el ejemplo de Zulma Lobato es la ridiculización del travestismo”.

“Es un acto de lesa Patria no participar”, finalizó fervoroso citando a un compañero “nacional y popular” de Buenos Aires.

Al momento del intercambio y del diálogo, surgió la necesidad de discutir sobre si se consideraban “minorías” las personas gay, lesbianas, trans o travestis.

La respuesta de Martín fue contundente: “Vernos como minoría es un proceso de autoestigmatización. Es necesario dejar de pensar en diferentes o minorías para pasar a pensar en diversidad”.

Por su parte, Gabriela esgrimió que “el silencio hace parecer que somos una minoría y hace creer que no hay condiciones para los cambios”.

Soldado del pingüino

17 de Octubre, por Scalabrini Ortiz

2010-10-10T09:21:00.001-07:00

Esa tarde de sol, el pueblo, olvidado y traicionado, se sublevó desde el suelo. "El sol caía a plomo cuando las primeras columnas de obreros comenzaron a llegar. Venían con su traje de fajina, porque acudían directamente de sus fábricas y talleres. No era esa muchedumbre un poco envarada que los domingos invade los parques de diversiones con hábito de burgués barato. Frente a mis ojos desfilaban rostros atezados, brazos membrudos, torsos fornidos, con las greñas al aire y las vestiduras escasas cubiertas de pringues, de restos de breas, grasas y aceites.
Llegaban cantando y vociferando, unidos en la impetración de un solo nombre: Perón.

Era la muchedumbre más heteróclita que la imaginación puede concebir. Un pujante palpitar sacudía la entraña de la ciudad. Un hálito áspero crecía en densas vaharadas, mientras las multitudes continuaban llegando.

Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de la Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones y acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas. Brotaban de los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendían de las Lomas de Zamora. Hermanados en el mismo grito y en la misma fe iban el peón de campo de Cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor mecánico de automóviles, la hilandera y el peón. Era el subsuelo de la patria sublevado. Era el cimiento básico de la Nación que asomaba, como asoman las épocas pretéritas de la tierra en la conmoción del terremoto. Era el substrato de nueva idiosincrasia y de nuestras posibilidades colectivas allí presente en su primordialidad sin reatos y sin disimulos. Era el de nadie y el sin nada en una multiplicidad casi infinita de gamas y matices humanos, aglutinados por el mismo estremecimiento y el mismo impulso, sostenidos por una misma verdad que una sola palabra traducía: Perón.

Scalabrini Ortiz.

Tomas en las escuelas secundarias de Còrdoba.

2010-10-08T19:45:00.000-07:00

Cuando los pibes ponen el cuerpo y van más allá de lo individual es una clara señal que invita a pensar en un futuro mejor.

Desde mi lugar militante estoy feliz y aplaudo el grado de politizaciòn de los compañeros secundarios, abrazo con mucha alegrìa el espacio asambleario que se formò, la horizontalidad real en la toma de decisiones, el compromiso militante en defensa de una educaciòn Pùblica, gratuita, Laica y de calidad, no solo de calidad en la infraestructura, sino tambien calidad en la educaciòn respetando la diversidad, la igualdad. Como sabemos, rebelarse es la condición natural de ser jóvenes, la patria no se hace con solemnidad y los cumpas de las secus van en esas coordenadas con ideas claras y argumentos. Los secundarios quieren ser sujetos de transformaciòn, de toma de decisiones, nada màs ni nada menos compañeros!! La invasiòn cultural impuesta desde 76 en adelante y que se hizo màs explìcita en los 90s caracterizò a la juventud como individualista, violenta, vacìa y màs preocupada por el interés de tener para ser, y no ya fomentar ideas y ùtopias colectivas, estos axiomas impuestos aùn anidan en las mentes de muchos, pero lentamente y gracias a procesos como los que estamos viviendo en Latinoamèrica van desapareciendo. Lo que ocurre en Còrdoba y otras Provincias es una muestra clara en ese sentido y estamos felices por eso!!

¨Pero la juventud tiene que crear. Una juventud que no crea es una anomalía realmente¨ El Che

Cristina Kirchner y la militancia en el Luna Park

2010-09-19T21:48:00.000-07:00

El pasado martes 14 de setiembre asistì al encuentro Nacional de la Juventud Peronista en el Luna Park. En el mismo, nuestra Presidenta de la Naciòn se dirigiò a los jóvenes militantes del Proyecto Nacional y Popular.

Cristina Kirchner con su gran elocuencia, la cual nos tiene acostumbrados, tirò definiciones que desde luego nos emocionaron profundamente... “La visión de ustedes me recuerda a parte de la historia del país y siento una sana envidia por ustedes. No por querer tener veinte años o hacerme la nena, sino porque cuando fui joven también aposté a una nación diferente. No tuvimos la suerte de ustedes de vivir en un país con todas las libertades. Si en lugar de haber sido una juventud que crecía en medio de golpes de Estado, sin libertad ni elecciones, hubiésemos tenido esta Argentina que construye ciudadanía social, hubiéramos tenido un país diferente.”

Ademàs agregò “El Gobierno terminó con la política de subordinación” al FMI “y el mundo no se cayó sino que se levantó el país”.“Se crearon millones de puestos de trabajo y se hicieron escuelas” y “se quintuplicó el presupuesto universitario” desde el 2003. “La columna vertebral de este proyecto político es la educación pública. La democracia ha crecido: pasó de repartir zapatillas a distribuir computadoras en los colegios.”

Escuchar a la presidenta de cerca, ver lùcido a Nestor Kirchner luego de su operaciòn nos emocionò a todos, a todos y nos inyecto màs dosis de compromiso con el proyecto Nacional !!

El único héroe valido, es el héroe en grupo, no el individual. Colectivamente seguiremos construyendo la Patria grande que todos anhelamos !!

No nos han Vencido !!

Participación ciudadana 6, 7, 8 ya tiene su grupo en Carlos Paz

2010-09-03T14:07:00.000-07:00

Se trata de un conjunto de personas que se han movilizado con la intención de trasladar los debates políticos al seno de la sociedad. Se definen como «localistas en la acción y universales en la concepción».

Solemos hacer referencia a la televisión como «la caja boba»; sin embargo está claro que cuando se la utiliza como instrumento de comunicación, sus efectos son ilimitados. Probablemente algunos de nuestros lectores haya visto o escuchó hablar del programa «6,7,8» que de lunes a jueves se emite por Canal 7. Allí se plantea un debate sobre las realidades que diariamente construyen los medios de comunicación. Justamente inspirados en esta propuesta, en nuestra ciudad se ha creado un grupo denominado «6,7,8 Villa Carlos Paz» y que se fue constituyendo a partir de coincidencias y encuentros en diversos espacios. «En julio de 2010 se hizo realidad el dicho popular `Dios los cría y ellos se juntan´. Hoy podemos decir con orgullo que aquí también sumamos al proceso de cambio; elegimos otro modelo de país que incluya a las minorías y a los más débiles, respetando nuestra Pachamama. Entendemos que Europa ya no es un modelo a seguir en cuanto a políticas económicas porque nosotros tenemos la más digna identidad latinoamericana, con recursos que los mismos países nórdicos ambicionan», sostienen en su gacetilla de presentación. Actualmente, el colectivo está integrado por Juan Manuel Castronuovo, Silvia Liliana Reynoso, Juan Domingo Perón, Verónica Escobar, Sandra Ardini, Patricia Altamirano, Lionel Martins, Martín Bastidas, Mariana Sánchez, Sabina Mena, Rodrigo Rufail, Alan Gudiño, Antonio Krauzer, Rubén Torres, Luis Chacón, Erico Westergaard, Juan Carlos Castronuovo y Oscar Ferreyra. «Semanario Bamba» dialogó con ellos para conocer de qué se trata la propuesta. En este sentido, Silvia fue la encargada de comenzar a hablar e hizo referencia al origen del grupo: «Nos fuimos conociendo en distintas marchas o reuniones en las que coincidimos, y como nos dimos cuenta que teníamos una mirada similar en cuanto a lo que queremos para Carlos Paz, Argentina y América Latina decidimos hacer un grupo para ver si podemos unir todas nuestras ganas y fuerzas para hacer algo bueno en nuestra ciudad», expresó. Respecto al porqué del nombre indicaron: «Coincidimos en el apoyo a las políticas del gobierno nacional y hemos tomado la figura de `6, 7, 8´ porque nos parece lo más atinado porque rompe con la estructura de los partidos políticos», señaló Juan Carlos. «Además, este programa viene a configurar un análisis de lo que está pasando en los medios de comunicación en la actualidad y permite hacer circular otros discursos que estaban ocultos desde hace mucho tiempo; por eso como grupo también apoyamos el último discurso de la presidenta sobre Papel Prensa», añadió Mariana. A la pregunta de si se definían como kirchneristas, Martín respondió: «No, sólo apoyamos ciertas medidas del gobierno». Por su parte, Juan Manuel sostuvo: «No se trata de apoyar un partido político, sino un proyecto de país. Queremos que se mantengan en el tiempo las propuestas que hasta el momento se están efectuando, como la Ley de Medios».En tanto Silvia manifestó: «Las últimas medidas que afectaron a la nación no salieron todas del kirchnerismo, porque con ellos trabajan también otros partidos que han presentado propuestas que finalmente se sancionaron como ley, como la asignación universal por hijo o la ley de matrimonio igualitario. «Incluso la Ley de Medios, que en muchos canales se la menciona como `Ley de medios K´, fue producto de un debate nacional que se dio a través de foros en distintos puntos del país del cual participaron diversos partidos políticos, instituciones intermedias, universidades y organismos y entre todos terminaron de elaborar la Ley de Servicios Audiovisuales». En este sentido, los militantes coincidieron en decir que en este colectivo confluyen diversas ideologías, pero el punto en común está en querer hacer algo por la ciudad. «Aquí hay gente de todos los `palos´, y todos queremos empezar a participar; pero como no encontramos espacios fuimos armando este grupo casi por casualidad o causalidad. Por eso invitamos a la sociedad a que venga, cualquiera sean sus inquietudes y propuestas. La idea es que esto pueda convertirse en una lucha para generar un cambio. Se trata de ser ciudadanos comprometidos con la sociedad y con lo que está pasando en la ciudad. Hay mucho por hacer y estoy seguro que esto tendrá un horizonte inmenso para abarcar», manifestó Juan Domingo.

Acciones concretas

El grupo no se queda en el mero debate, sino que de a poco va delineando acciones concretas para que las palabras tengan el peso de la realidad. De hecho, una de las iniciativas que están desarrollando es la junta de firmas para solicitar ante la Defensoría del Consumidor que se respete el precio de las garrafas sociales.«Pedimos que se respete el derecho establecido por decreto gubernamental de que se venda a 16 pesos. Incluso en los días de más frío nos pedían que en la garrafa sea celeste y el otro distribuidor importante de la zona tampoco nos quería vender porque no éramos sus clientes. Nuestra tarea consistirá en pedirle a la Defensa al Consumidor que actúe y que se cumpla con lo que dice el decreto. Esto ya lo veníamos haciendo, incluso se presentaron otras firmas pero vamos a continuar porque la garrafa todavía no se está vendiendo al precio que corresponde», expresó Silvia. «Existe una subvención del Gobierno nacional para que se venda a ese precio. Además, se le ha dado el nombre de `garrafa social´ y eso es algo muy perverso porque esconde una cuestión de decir: `Esto es de los pobres y esto es de los ricos´, lo cual no es cierto, porque para todos la garrafa de 10 kilos debería venderse a 16 pesos», agregó Juan Carlos. No sólo los sensibiliza la cuestión social, sino también lo ambiental. Al respecto, Verónica indicó: «Apoyamos movilizaciones y actividades que tengan por finalidad la protección de la naturaleza porque son muy importantes para la zona, como por ejemplo lo que está sucediendo en Sol y Río. El turismo viene por los paisajes que tenemos y debemos preservarlos. No hay leyes que nos amparen, incluso los políticos les siguen dando prioridad a los countries y diversos emprendimientos que ni siquiera tienen estudios de impacto ambiental; se llevan todo, no dejan nada para la ciudad y encima destruyen lo poco que nos queda». Por su parte, Alan remarcó: «Tenemos un adversario común que es la oligarquía, y en este sentido me defino como ultrakirchnerista porque entiendo que este gobierno ha tomado medidas que no son para tibios».Respecto a su ámbito de acción, Juan Carlos dio una definición muy precisa: «Somos localistas en la acción y universales en la concepción, porque somos conscientes de que lo que pasa en nuestra ciudad, país o en cualquier lugar del mundo, obedecen a las políticas que se plantean en las naciones y continentes. Por ello nos hemos propuesto bajar el debate político. Lo que nos pasa en Carlos Paz no es sólo producto de que haya dos o tres malos, sino que es parte de un política de sectores de poder concentrados que someten a los países para expoliarlos y sacarle toda su riqueza. «Queremos trasladar ese intercambio a la sociedad, porque una de las cosas que ha hecho el poder es correr a la política de la vida de la gente. Hoy estamos empezando a tener conciencia de que lo único que nos hará tener un mejor o peor país es la política y es hora de que nos involucremos en ella».

Invitación a los jóvenes

Otro de los pilares en los que los miembros hacen hincapié es en la necesidad de que la juventud se involucre y recupere ese espíritu de cambio que históricamente la caracterizó. «Hay como un axioma que dice que el buen joven es el que hace caso a los adultos y no es así. El joven es el que tiene que participar y tomar las riendas de la historia», señaló Alán. Por su parte, Rodrigo expresó: «Este grupo no está cerrado para gente de una sola edad; es amplio y diverso. Yo plantee que sería importante abordar la cuestión de la juventud en política. Los jóvenes de hoy mañana estaremos frente a un mundo nuevo y, con la ayuda de gente más grande podemos ir plasmando una sociedad más justa y mejor. Por eso los invito a que se unan para debatir estas cuestiones.«Hay muchos jóvenes que no están de acuerdo con este gobierno y ello tiene atrás una serie de `manos negras´; tienen una imagen satánica de ese gobierno y por ello creo que deben escuchar otra voz para sacar sus propias conclusiones. Hay algo muy común en los jóvenes de hoy que es el pesimismo, pero deben empezar a ver las cosas de otra manera y darse cuenda de que se puede cambiar, que no todo está tan mal como nos quieren hacer creer».Finalmente los militantes hicieron referencia a sus objetivos: «Buscamos consolidarnos como grupo y darnos a conocer. Sería un éxito para todos que la gente comience a participar activamente», manifestó Silvia. «Simplemente apuntamos a crear sujetos políticos. Necesitamos recuperar la participación y el debate para sentirnos protagonistas», señaló Alan. «Considero que Carlos Paz está pegando un salto, se está despertando y lo demostró por estos días con la marcha por lo del perro. Pienso que hay muchas personas interesadas en participar; la idea es unirnos para empezar a actuar», concluyó Juan Domingo.

Contacto

El grupo «6,7, 8 Villa Carlos Paz» se reúne todos viernes a las 20 en Juan B. Justo 670. También se los puede encontrar en Facebook 678 Carlos Paz; en el blog www.678vcp.blogspot.com; Twitter www.twitter.com/678 ó por mail a alancbaa@gmail.com.

Màs info: www.semanariobamba.com.ar/semana/interes_general.htm

Getulio Vargas, un olvidado de la historia antiimperialista de nuestro continente

2010-08-30T17:46:00.000-07:00

Getulio Vargas nació en 1882 en São Borja, interior del Río Grande do Sul, cerca de la frontera con Argentina. Hijo de un estanciero republicano que combatió las fuerzas federalistas en 1893. Tras una breve iniciación en la carrera militar, se graduó en Derecho. En 1907 se alió al Partido Republicano Rio-grandense. Fue diputado estadual en 1909, reafirmado en las elecciones 1913 y de 1917. En 1922 y 1924 fue electo diputado federal. En 1926, fue ministro de Hacienda, durante un año, luego fue candidato a la gobernación de estado Rio Grande do Sul. Asume la gobernación de ese estado en 1928.
En este periodo, las oligarquías de São Paulo y Minas Gerais se alternaban en la gobernación del país por medio de una alianza llamada “Política del café con leche” (versión brasileña del Pacto de Punto Fijo). En 1930, tocaba a Minas Gerais la presentación del candidato a la presidencia. Sin embargo, São Paulo, para asegurar la continuidad de la política económico-financiera de contención de recursos para la caficultura, insistió en lanzar la candidatura de Julio Prestes. Esto llevó a Minas a buscar alianza con otros estados y así se formó la Alianza Liberal, bloque conformado principalmente por los estados de Minas Gerais, Rio Grande do Sul y Paraíba, pero con la participación también del Partido Democrático de São Paulo y el Partido Democrático del Distrito Federal.
Se lanzó, entonces, la candidatura de Getúlio Vargas e João Pessoa a la presidencia y a la vice-presidencia de la República, cuyo plan de gobierno se centraba en la reforma política del país, con la representación popular a través del voto secreto, la Justicia Electoral independiente, la amnistía para los revolucionarios de 1922, 1924 y 1925-27, la adopción de medidas económicas proteccionistas para productos de exportación además del café, medidas de protección a los trabajadores (jubilación, ley de vacaciones y la reglamentación del trabajo del menor y de la mujer. La derrota de esta fórmula fue anunciada tras un gran fraude. Intensas insatisfacciones bulleron el pueblo y después del asesinato del candidato a vicepresidente João Pessoa, empezaron las preparaciones del movimiento armado, en el que Getúlio figuraba con uno de los principales organizadores. Bajo su liderazgo la llamada “Revolución del 30” estalló el 3 de octubre y culminó con la deposición del presidente Washington Luís y la posesión en el gobierno de Getúlio Vargas el 3 de noviembre.
Tuvo dos ciclos presidenciales, de 1930 a 1945 y de 1950 a 1954. En este periodo promovió las más profundas transformaciones sociales y económicas de la historia de Brasil. La creación de Petrobrás, el proyecto de la Electrobrás y la restricción de importaciones iban contra poderosísimos intereses internacionales, que aliados a sus representantes internos, empezaron una brutal campaña de desestabilización.
Bajo una violenta presión, viendo las maniobras para la realización de un golpe que iba frenar súbitamente el acelerado proceso de desarrollo, en 1954, Getúlio se quita la vida como un grandioso acto de sacrificio por el pueblo que tanto luchó .
Su muerte generó la conciencia colectiva que impidió por diez años la implementación de la dictadura militar y por treinta años política de destrucción nacional, cuando se produjeron la privatización de casi todas las empresas estatales durante el gobierno neoliberal de Fernando Henrique Cardoso.
Síntesis de su actuación:
- Comandó la “Revolución del 30”, sublevación cívico-militar a la cual la población se adhirió masivamente, conformando una gran fuerza militar con más de sesenta mil hombres. El levantamiento resultó en la ascensión de Getúlio Vargas al poder en noviembre del mismo año (1930). Tras asumir el poder en 1930, Getúlio enfrentó difíciles momentos en que las fuerzas reaccionarias, sacadas del gobierno por la revolución, tramaban la contrarrevolución. Además de esto, una parte de la izquierda, desconociendo las verdaderas intenciones del gobierno de Getúlio, terminaron reforzando las filas contrarrevolucionarias. Así que, en 1937, defendiendo la revolución de un golpe, Getúlio decretó el cierre del Congreso Nacional y empezó su período de gobierno denominado “Estado Nuevo”. Sin embargo, Getúlio seguía sostenido por un masivo apoyo popular.
- Getúlio gobernó Brasil durante quince años bajo la legitimación revolucionaria. Aún tras su deposición, en 1945, incitada por un movimiento militar conservador, su liderazgo siguió haciéndose evidente. En una misma elección fue electo Senador por dos Estados (Rio Grande do Sul y São Paulo) y representante en la Cámara de Diputados por siete Estados (Rio Grande do Sul, São Paulo, Distrito Federal, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Bahia y Paraná). Asume su mandato en el Senado como representante del Rio Grande do Sul, y ejerce la legislatura durante el período 1946-1949. Retornó, por el voto popular en 1950, para cuatro años más de gobierno.
- En el primer ciclo de su gobierno (1930-1945) podemos citar la creación de: la Compañía Siderúrgica Nacional; la Compañía Vale do Rio Doce (la mayor empresa de minería diversificada del continente americano y líder mundial en el mercado de hierro); la Usina Siderúrgica de Volta Redonda; la Compañía Hidro Eléctrica del São Francisco; la Consolidación de las Leyes del Trabajo (fue el ápice del proyecto laborista, es el documento básico de regulación del mercado de trabajo y el pilar de la ideología laborista materializada en la derechos sociales); el Ministerio de Trabajo, Industria y Comercio; el Ministerio de la Educación y Salud Pública; Plan General de Vial Nacional: Plan de Obras Públicas y Equipamiento de la Defensa Nacional; Comisión de Defensa de la Economía Nacional, Fábrica Nacional de Motores, Servicio Nacional de Aprendizaje Industrial, entre otros.
- En su segundo gobierno (1950-1954) promovió la creación de la Petrobrás, el Banco Nacional de Desarrollo Económico (BNDE), el Plan Nacional de Carbón, Superintendencia del Plan de Valorización Económica de Amazonia, y ya avanzaba con la creación del Plan Nacional de Electrificación y de la Eletrobrás, entre otros. ´
Síntesis de su pensamiento:
- Defensa los intereses nacionales contra el imperialismo.
- El papel del Estado en el desarrollo de la economía y como regulador de las relaciones capital/trabajo, priorizando la inclusión social.
- Impulsar la modernización e industrialización de Brasil, promoviendo la verdadera emancipación del país.
Citas importantes:
“Atravesamos, nosotros, la humanidad entera traspone, un momento histórico de graves repercusiones, resultante de rápida y violenta mutación de valores. Marchamos hacia un futuro diverso de cuanto conocíamos en materia de organización económica, social o política y sentimos que los viejos sistemas y fórmulas anticuadas entran en declinación. No es, sin embargo, como pretenden los pesimistas y los conservadores empedernidos, el fin de la civilización, sino el inicio tumultuoso y fecundo, de una nueva era. (...)
En vez de este panorama de equilibrio y justa distribución en la Tierra, asistimos la exacerbación de los nacionalismos, las naciones fuertes imponiéndose por la organización basada en el sentimiento de la patria y sosteniéndose por la convicción de la propia superioridad. Pasó la época de los liberalismos imprudentes, de las demagogias estériles, de los personalismos inútiles y sembradores de desórdenes. A la democracia política sustituye la democracia económica, en que el poder, emanado directamente del pueblo e instituido en defensa de su interés, organiza el trabajo fuente de engrandecimiento nacional y no medio de camino de fortunas privadas. No hay más lugar para regímenes fundados en privilegios y distinciones; en cambio sólo hay lugar para proyectos que incorporen toda la nación en los mismos deberes y ofrezcan, equitativamente, justicia social y oportunidad en la lucha por la vida”. Discurso de Getúlio Vargas pronunciado en 1940.
“El Brasil Socialista, el Brasil del mañana, se proyectará en el concepto de las naciones, con el concurso de vuestro ejemplo y de vuestra altivez, como un país que comprende la evolución y realiza sus trasformaciones en el cuadro superior de las ideas, sin odios, sin pasiones y sin rencores, asegurando a todos el derecho de vivir con dignidad”. Discurso pronunciado en la ciudad de Salvador, el 13 de enero de 1947.
Trascendencia histórica:
Las políticas económica y social de su gobierno trasformaron el país de una hacienda arcaica en una potencial industrial. Getúlio simbolizó la construcción de un país soberano, la creación de una legislación social y laborista que realmente dispensaba protección social al pueblo, la industrialización del país y consecuentemente la emancipación nacional. “Fue él quién colocó en agenda el imperativo nacional de un programa energético, de un programa logístico, de un programa de la industria de base por medio del desarrollo de la siderurgia. Entretanto, su obra principal, tal vez la más importante, no es física. Vargas simplemente hizo al pueblo Brasileño creer en sí mismo”. (Palabras de Carlos Lessa, ex presidente del BNDES)

¨Brasil nos dio el pan, nosotros daremos nuestra sangre¨

NB: El 5 de agosto de 1924 un atentado hiere al periodista Carlos Lacerda, uno de los grandes adversarios de Getulio, y mata al mayor Rubens Vaz. El jefe de la guardia personal del presidente es acusado del crimen. Las Fuerzas Armadas comienzan a exigir su renuncia y Vargas dice: “Sólo salgo de aquí muerto”. El 24 de agosto, Vargas se suicida en su cuarto del Palacio del Catete, en Río de Janeiro con un disparo al corazón. Deja una carta testamento, cuyo último parágrafo dice: "Serenamente doy el primer paso en el camino de la eternidad y salgo de la vida para entrar en la historia". La reacción del pueblo es explosiva, los periódicos opositores son depredados e incendiados, las barricadas cortan las rutas, en muchos puntos hay violentos choques con la policía y la embajada norteamericana es atacada.

Seguimos construyendo Conciencia Vial

2010-08-28T17:05:00.000-07:00

Con la Campaña de Concientizaciòn Vial ¨Estrellas Amarillas¨seguimos recorriendo Pueblos y Ciudades de la Argentina con la firme convicciòn de erradicar los hechos de Transito de nuestro Paìs. La semana pasada estuvimos en Rio IV, Provincia de Còrdoba continuando con la tarea de crear conciencia vial en todo el Pais.

Màs informaciòn sobre la campaña de Concientizaciòn Vial: http://www.fundalauracristina.org.ar/asociacion/
Facebook: Campaña de concientizaciòn Vial Estrellas Amarillas

Gran participaciòn de la comunidad

Familiares de Julio Albornoz, victima de un hecho de Transito

Mujeres corrientes, por Oscar Wilde.

2010-08-22T09:37:00.000-07:00

Las mujeres corrientes no excitan nunca nuestra imaginación. Se limitan a su siglo, a la moda. Ningún hechizo las transfigura. Uno conoce su mente con la misma facilidad que su sombrero. Siempre puedes encontrarlas. Carecen de misterio alguno. Por la mañana pasean en coche por el parque, y por las tardes parlotean tomando el té. Tienen una sonrisa estereotipada y una conducta a la moda. Son completamente obvias. Retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde.

Encuentro Nacional de Construcciòn para una Agenda Polìtica Generacional Argentina Soberana y Popular

2010-08-17T23:16:00.000-07:00

En la Provincia de Córdoba (Embalse) se realizò el segundo encuentro Nacional Argentina Soberana y Popular ¨Hacia la construcciòn de una agenda política generacional¨. El Encuentro contó con la participaciòn de mas de 2000 jóvenes entusiastas de todo el País que aportaron ideas, experiencias,conocimiento técnico y militante para la elaboraciòn de la Agenda Generacional Nacional y Popular. Los paneles en las jornadas fueron, Trabajo como base de la Integración Social, Economía Solidaria para la Organización Popular, Proyecto Industrial Integral, Aprovechamiento de Recursos Naturales, Integración Sudamericana, Democratización de la Justicia, Ciudadanía y Seguridad, Salud como Derecho, Educación Inclusiva y Comunicación Democrática, la síntesis de los mismos pronto los publicarè en el blog.
En lo personal feliz de encontrarme con los compañeros de la JP de todo el País, sinceramente uno jamás deja de aprender en este tipo de manifestaciones en el cual uno fortale conceptos, intercambia experiencias con los cumpas de distintos puntos cardinales, interpreta a donde debemos mejorar y corregir cuestiones y fundamentalmente motivan a uno a recargar energía para continuar corporizando con màs énfasis la apuesta al Gobierno Nacional y Popular, la Apuesta a esa Patria Grande que San Martin, Bolivar, Peròn y otros grandes compañeros soñaron!!
¡Seamos libres y lo demás no importa nada!

¨La oposiciòn reclama un Estado Débil para la asistencia Social, pero piden un Estado fuerte para reprimir¨ ¨La sociedad Rural y sus acólitos de la oposiciòn quieren una Argentina con màs pobres ¿saben porque? porque que quieren menos consumo interno, y si hay menos consumo interno ellos màs van a exportar...¨

¨Unidos somos fuertes, organizados invencibles¨

Villa La Maternidad, Locro y mural por los 6 años de resistencia al desalojo

2010-07-23T21:43:00.000-07:00

El pasado 9 de Julio participe del locro y la muraleada en Villa La Maternidad de la Ciudad de Còrdoba a los efectos de reivindicar la lucha de las vecinas y vecinos de la Villa junto a militantes de otros espacios que vienen luchando la problemàtica desde hace 6 años.
Desde temprano la policía hostigó con su violencia, intentando en vano domesticarnos y que la jornada no se realizara, cosa que finalmente no ocurrió gracias a la organizaciòn, y a los vecinos que conocen todos sus derechos

Basta de desalojo!
Pintando con los chicos!

Mas info: www.villalamaternidadcordoba-argentina.blogspot.com/

Los fanàticos, por Evita.

2010-05-14T08:01:00.000-07:00

Solamente los fanáticos (que son idealistas y son sectarios) no se entregan. Los fríos, los indiferentes, no deben servir al pueblo. no pueden servirlo aunque quieran.

Para servir al pueblo hay que estar dispuesto a todo, incluso a morir. Los fríos no mueren por una causa, sino de casualidad, los fanáticos si.

Me gustan los fanáticos y todos los fanatismo de la historia. Me gustan los héroes y los santos. Me gustan los mártires, cualquiera sea la causa y la razón de su fanatismo. El fanatismo que convierte a la vida en un morir permanente y heroico es el único camino que tiene la vida para vencer a la muerte. Por eso soy fanática. Daría mi vida por Perón y por el pueblo. Porque estoy segura que solamente dándola me ganaré el derecho de vivir con ellos por toda la eternidad.

Así, fanáticas quiero que sean las mujeres de mi pueblo. Así, fanáticos quiero que sean los trabajadores y los descamisados. El fanatismo es la única fuerza que Dios le dejo al corazón para ganar sus batallas. Es la gran fuerza de los pueblos: la única que no poseen sus enemigos, porque ellos han suprimido del mundo todo lo que suene a corazón. Por eso los venceremos. Porque aunque tengan dinero, privilegios, jerarquía, poder y riquezas, no podrán ser nunca fanáticos. Porque no tienen corazón. Nostros si. Ellos no pueden ser idealistas, porque las ideas tienen su raíz en la inteligencia, pero los ideales tienen su pedestal en el corazón. No pueden ser fanáticos porque las sombras no pueden mirarse en el espejo del sol. Frente a frente, ellos y nosotros, ellos con todas las fuerzas del mundo y nosotros con nuestro fanatismo, siempre venceremos nosotros.

Tenemos que convencernos para siempre: el mundo será de los pueblos si los pueblos decidimos enardecernos en el fuego sagrado del fanatismo. Quemarnos para poder quemar, sin escuchar la sirena de los mediocres y de los imbeciles que nos hablan de prudencia. Ellos, que hablan de la dulzura y del amor, se olvidan que Cristo dijo: " ¡ Fuego he venido a traer sobre la tierra y que más quiero sino que arda!" Cristo nos dió un ejemplo divino de fanatismo. ¿ Qué son a su lado los eternos predicadores de la mediocridad?.

Caminando con el Movimiento Campesino de Còrdoba!!

2010-05-02T14:31:00.000-07:00

El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza.
(Arturo Jaureche)

El domingo 25 me sume a la caminata de 5 dias del movimiento Campesino de Còrdoba. A caminar, para ganar la ruta, la calle, la plaza, a tratar de romper la desinformación que tiene la población, a contarle que “tierra y bosque en mucha manos es alimento sano para todos”, a pedir a legisladores por leyes, y al gobernador por políticas para los campesinos que beneficien a todos.

Estos 5 dias de caminata fueron hermosos, la alegria fulgurante de los cumpas en cada paso se contagiaba, se respiraba, se mimetizaba en la piel de todos. Fue emocionante ver a los màs ¨viejitos¨caminar con tanto entusiasmo, tanta alegria y ganas. Cuanto se aprende de todo esto compañeros! ustedes no se lo imaginan. Jose ingenieros en las fuerzas morales nos enseñaba que mientras existan ideales jamàs se envejece, en estos 5 dias de caminata aprendi el significado de la màxima de Ingenieros. Hay que ver quien tiene la tierra, hay que ver quien la tendrà, si Monsanto los sojeros o la minera o este Pueblo que no para de luchar! Es hora que nuestros legisladores cordobeses dejen de prestar el oìdo a los sojeros y atiendan las necesidades del verdadero campesino. Ley de Bosques Ya!! Basta de desalojos!!

Ley de Bosques: Urgente aprobacion de la propuesta de la COTBN
Ley de registro de poseedores: No esta funcionando como deberia, necesitamos urgente modificacion de la misma, y que tenga presupuesto.
Suspensión de los desalojos: Que se legisle la anulacion de los desalojos en territorios campesinos y urbanos de la provincia de Córdoba.

Traigan al puntero para acá
para qué?
Para que vea
que el campo no cambia de idea
trabaja y pelea por la dignidad...

Mauricio contagiando su entusiasmo, sus convicciones a los compañeros

Junto a Coco, el bailantero encarador de muchachas !!

La justicia es como la serpientes, muerde a los descalzos. Eduardo Galeano

Muchas gracias a los compañeros de la agrupaciòn universitaria La Bisagra, gracias a ellos el año pasado conoci de cerca al movimiento Campesino de Còrdoba en Serrezuela.

¨Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza¨

Fotografia: Imagen Latente (www.imagenLatente.com.ar)
Mas info: www.mcc-mnci.org.ar/

Encuentro reclamando la vigencia de la Ley de Medios, Còrdoba!

2010-04-10T21:58:00.000-07:00

El Viernes 9 de abril se congregaron en la plaza de la Intendencia alrededor de 3.500 personas siguiendo la convocatoria de “6,7,8 Córdoba” desde su grupo en Facebook en apoyo a la implementación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.
La cita fue a las 18 hs, de a poco se fueron acercando personas de diferentes edades, muchos, respondiendo a la consigna de vestir una prenda verde. Entre ellos, el intendente Daniel Giacomino, algunos integrantes de su gabinete y representantes de organismos de derechos humanos.

La idea de los autoconvocados fue apoyar la nueva Ley de Medios, ya que su implementación significaría terminar con los grandes oligopolios mediáticos, una mayor libertad de expresión y diversificación de actores participantes en los medios.

Entre los organizadores se encontraban Agustín Cohen, Alan Gudiño y Cesar Zambroni, quienes asumieron el evento como un acto político pero que no responde a ningún partido específico, aunque reconocieron que muchos de ellos militan en sectores cercanos al kirchnerismo.

Cuando se les preguntó sobre el futuro de las convocatorias respondieron que “cada vez que haga falta vamos a seguir impulsándolas” y van a seguir a apostando a la heterogeneidad de las mismas. El grupo busca la participación desde lo personal y no sólo desde los grupos militantes.

Cerca de las 19 hs, una gran parte de los presentes se dirigieron en una columna hacia el Patio Olmos, donde estuvieron reunidos hasta las 20:30 hs. En ese momento pudieron verse varios grupos divididos bajo banderas partidarias, que daban cuenta de las diferentes fuerzas congregadas.

La convocatoria de ayer estuvo motivada principalmente en reclamo por las dificultades judiciales que están impidiendo la implementación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. El pasado 25 de marzo en Mendoza, la Cámara Federal mantuvo la prohibición de aplicar la ley 26.522, por lo cual el poder Ejecutivo presentó un recurso extraordinario contra el fallo de este tribunal.

Fuente: Cba noticias

Bouwer lo hizo!!

2010-04-03T17:50:00.000-07:00

El 1° de abril de 2010, después de una larga batalla, Bouwer consiguió que la municipalidad de Córdoba cerrara definitivamente el vertedero de residuos de Potrero del Estado.

Los vecinos de Bouwer gracias a su constancia, coherencia y solidaridad particular lograron el objetivo de evacuar, y por fin, el basural a cielo abierto de su comuna. Tuvieron que pasar muchos años para lograr cristalizar el objetivo, la lucha no fue nada sencilla, en el medio hubo amenazas, golpizas y la indiferencia de los habitantes de Còrdoba que observaban a Bouwer como si fuera un lugar alejado del continente, o un buen sitio para sacarse de encima el problema de su Basura, en fin. A pesar de estos condimentos nefastos y propios de la cultura individualista reinante, el estoicismo y las convicciones siempre prevalecieron en los vecinos, estos fueron sus grandes aliados y los llevaron hasta las ùltimas consecuencias ¿el resultado? Aquí lo tienen. Un abrazo y gracias a los vecinos de Bouwer por haberme dejado participar humildemente en su lucha. Ahora vamos por la remediaciòn y la Biblioteca.

Alegria fulgurante!! Señores, el basural es historia!!

Intervenciòn Artistica de Daniela Arce dejando un mensaje claro... ¨Es posible¨

Estuvieron presentes vecinos autoconvocados de Calamuchita que luchan contra la posible instalaciòn de un vertedero Regional de residuos y Alejandro Noriega, militante ambiental llegado de Bs As al encuentro!

Raùl Montenegro tomando la palabra
No podia faltar el cuartetazo festejando el cierre del Basural!!
Basural Cerrado!

Mas info: http://bouwersinbasura.blogspot.com/2010/04/la-tarde-del-1-de-abril-en-bouwer.html

AUTOCONVOCADOS EN DEFENSA DEL GOBIERNO NACIONAL Y POPULAR (Côrdoba)

2010-03-16T18:12:00.000-07:00

(CbaNoticias) La convocatoria de “6,7,8 Córdoba” reunió ayer en la Plaza de la Intendencia a más de 1500 personas que expresaron su apoyo al Gobierno nacional. La reunión se difundió a través de Facebook, correos electrónicos y Radio Nacional.

Pancartas, Wiphalas, volantes y hasta poemas que circulaban de mano en mano, hacían presagiar que no sería un sábado más en la Plaza de la Intendencia.

Desde las 17, se multiplicaban grupos de personas que sólo dejaban de conversar para fundirse en aplausos cerrados o cánticos eufóricos a favor del Gobierno nacional o en contra del Grupo Clarín.

Cada uno tenía una versión distinta del motivo que lo había impulsado a participar. Sin embargo, aparecieron temas comunes en cada explicación: Derechos Humanos, Ley de Medios, Asignación Universal por Hijos, Reforma Previsional o el genérico “políticas redistributivas”.

También fueron diversos los medios por los cuales se enteraron de la invitación: por Internet, un mail, un amigo, Radio Nacional, entre otros. Sin embargo, la convocatoria original fue lanzada a través de Facebook por los miembros del grupo “6,7,8 Córdoba”.

¿Cómo empezó todo?

Alan Gudiño, uno de los administradores del grupo en la red social, afirmó que se plantearon una pregunta: “¿por qué no imitar en Córdoba la gran acción que produjo en Buenos Aires la convocatoria del programa ‘6,7,8’?”.

Como respuesta abrieron el grupo cordobés del programa en Facebook, y aseguraron que hasta el momento no tuvieron ningún contacto formal con los productores de Buenos Aires.

“Esto es un espacio de ciudadanos que apoyan al Gobierno y la convocatoria de hoy no responde al llamado de ninguna estructura política”, aseveró Agustín Cohen, otro de los miembros del grupo.

“Es difícil juntar gente que se movilice a favor de algo porque la mayoría de las veces las personas salen a protestar o reclamar en contra de algo”, resaltó Gudiño.

Por su parte, Marcos Rigutto, otro de los organizadores, agregó que proponen el diálogo frente a las trabas de la oposición, “porque aquí no hay un escenario, un orador ni una bajada; sólo un espacio para dialogar”.

“La idea es que la gente que apoya al Gobierno por lo bajo se vaya sacando el miedo y sepa que los sábados se junta un grupo de personas que está a favor de este proyecto”, remató Cohen.

“Por la defensa de un proyecto nacional y popular”

Organismos de Derechos Humanos como Abuelas de Plaza de Mayo e H.I.J.O.S. también respondieron a la convocatoria a través de la presencia de algunos de sus miembros.

Al respecto, los abogados Claudio Orosz y Martín Fresneda coincidieron al señalar que defienden al Gobierno porque encarna un proyecto nacional y popular que retoma viejas reivindicaciones relacionadas no sólo a la política de Derechos Humanos, sino también a las transformaciones que -señalaron- se vienen registrando en varios niveles como el trabajo y la cultura.

Al referirse a las vías de la convocatoria, Orosz expresó que “reflejan concretamente a sectores a los que nosotros pertenecemos: la clase media, los profesionales, etc.; es decir, un lugar donde debemos estar para, desde adentro, defender inquebrantablemente la posibilidad de tener un país diferente”.

En tanto, Fresneda añadió: “Vamos a luchar por todo lo conseguido por este Gobierno, y esta es la razón por la que estamos acá”.

¿Final abierto?

Hacía las 19:30, alguien apuró el cierre de la movilización proponiendo una marcha hacia el Patio Olmos, donde finalmente concluyó la convocatoria que, según sus organizadores, superó todas las expectativas y servirá para “romper con el mito que sostiene que el pueblo está por un lado y los Kirchner están por otro”.

Video de 678 por la convocatoria en Còrdoba

Màs Informaciòn: http://www.cbanoticias.net/noticias/678-cordoba-convocatoria-supera-expectativas-de-los-organizadores/1154721

http://www.mediosueltos.com.ar/component/content/article/1-latest-news/181-el-grupo-de-fans-6-7-8-cordoba-realizo-una-marcha-ayer-en-la-capital-provincial-2500-personas.html

LA HISTORIA LA CONSTRUYE EL PUEBLO, NO CLARIN

Recuerdo del caudillo Riojano Chacho Peñaloza.

2010-03-06T08:54:00.000-08:00

La vida y muerte del Chacho,
ya nomás estoy cantando.
El cayó por su provincia,
nosotros, vamos andando.

Mi general Peñaloza,
la pura verdad.
Mi general Peñaloza,
la pura verdad.
Padrecito de los pobres,
Padrecito de los pobres,
no quiera la suerte, nos llegue a faltar.

Se lleva atrás de su poncho,
la pura verdad.
Se lleva atrás de su poncho,
la pura verdad.
Los riojanos corazones,
Los riojanos corazones,

no quiera la suerte, nos llegue a faltar.

Con nadita se ha quedado,
lanza y poncho solamente,
porque todo lo que tiene,
lo reparte con su gente.
Mi general Peñaloza,
por su vida, ¡cuidesé¡,
los humildes de La Rioja,
lo precisamos a usted.
Los humildes de La Rioja,
la pura verdad.
Los humildes de La Rioja,
la pura verdad.
Lo precisamos a usted,
Lo precisamos a usted.

No quiera la suerte, nos llegue a faltar.
No quiera la suerte, nos llegue a faltar.

Actividad en Villa Maria-Campaña Vial y Conferencia sobre Haiti.

2010-02-12T20:51:00.000-08:00

El pasado sabado 6 de febrero participe del acto de concientizaciòn Vial ¨Estrellas Amarillas¨ en la Ciudad de Villa Maria, la fecha concordaba con la actividad del Consulado Haitiano en citada Ciudad.

Para màs info de la actividad de la campaña de concientizaciòn Vial en Villa Maria: http://www.eldiariocba.com.ar/noticias/nota.asp?nid=21113

Anfiteatro municipal de Villa Maria, campaña de Concientizacion Vial ¨Estrellas Amarillas¨

Julio Ambrosio, Rafael Sachetto, Matias Alarcon, Alan Gudiño, Romina Lalacata y Sincere Apolo.

Acto de la campaña de Concientizacion Vial ¨Estrellas Amarillas¨

Charla en la municipalidad de Villa Maria sobre la problemàtica adopciones en Haiti.

En la fotografía de izquierda a derecha. Rafael Sachetto (secretario de Gobierno de Villa Maria), Alan Gudiño y el Vice Cónsul de Haiti Volcy Claude.

Haiti-Donaciones en Cordoba.

2010-01-22T17:42:00.000-08:00

Desde Córdoba-Argentina, junto al Vice Cónsul Claudio Volcy estamos organizando la campaña de donación de elementos para nuestra hermana República de Haiti a causa del terremoto originado en la Isla.
Es importante destacar el compromiso de una ingente cantidad de cordobes, como así también el enorme esfuerzo y compromiso de la Fundaciòn Laura Ambrosio Batistell por brindar en todo momento colaboración y espolear la campaña en toda la provincia de Córdoba.
Un dato para destacar es que ninguna empresa brindo donaciones por el momento, todo lo que se recibió fue de particulares y de distintos municipios de la Provincia de Córdoba, esto habla muy bien de la solidaridad de los cordobeses. En lo personal me conmovió una señora que cobra por hora de trabajo, muy humilde, que expresó... ¨Yo gano muy poco dinero, pero quiero traerles una caja de leche y azúcar para el pueblo Haitiano que seguro lo necesita màs que yo¨.
Haiti, para los que no conocen su historia, padece una catástrofe diaria casi desde el comienzo de su historia, lo ocurrido recientemente fue una gota màs del vaso rebalsado de injusticia, desigualdad y muerte. Estados Unidos y Francia son los principales responsables del yugo Haitiano en toda su historia hasta la actualidad. Ingente e infame deuda externa, libre mercado, depredaciòn, expoliaciòn de los recursos naturales, ajustes contra el pueblo, en definitiva, el tan mentado capitalismo salvaje es la causal del anquilosamiento en la Isla, cualquier intento de cambio es reprimido sin ambages por Estados Unidos y sus aliados como sucedió con el primer presidente elegido en democracia, Jean Bertrand Aristide en 1991 y en 2004.
Actualmente Haiti està ocupada por una ¨ fuerza de paz ¨ llamada MINUSTAH, la misma le cuesta al pueblo empobrecido de la Isla 3000 dolares mensuales, increible. La soluciòn a la desventura haitiana no se resuelve con militares, sino con médicos y maestros, con mayor alfabetización de los ciudadanos, ¨las escuelas hacen revoluciones¨ amigos.
Por ultimó les dejo unas palabras del Héroe Nacional de Haiti, Toussaint Louverture.

¨Hermanos y amigos. Soy Toussaint Louverture; quizás el conocimiento de mi nombre haya llegado hasta vosotros. He iniciado la venganza de mi raza. Quiero que la libertad y la igualdad reinen en Santo Domingo. Trabajo para que existan. Uníos, hermanos, y luchad conmigo por la misma causa. Arrancad de raíz conmigo el árbol de la esclavitud¨

Romina, Lois, Alan Gudiño y StephanieVista parcial de las donaciones recibidas
Louis appolon, Stephanie, Volcy Claudio(Vice-Consul de Haiti), Alan Gudiño y Julio Ambrosio (presidente red nacional de amigos de victimas de transito, impulsor de la campaña vial ¨estrellas amarillas¨) Foto que nos tomaron en el diario La Voz Del Interior

Mi opiniòn sobre el Gobierno Nacional

2010-01-01T00:35:00.000-08:00

El kircherismo tuvo la virtud de hacernos conocer quienes son los verdaderos enemigos del pueblo. Le critico muchas cosas a esta gestiòn, contradictoria sin dudas, empero, realizò reformas estructurales que celebro como la ley de medios, matrimonio igualitario, la recuperación del rol del Estado; la recuperación del Correo Argentino; del control del espacio radioeléctrico; de Aerolíneas Argentinas; del Astillero Río Santiago; Tandanor, Fábrica Militar de Aviones; la creación de ENARSA, Yacimientos Carboníferos Río Turbio; recuperaciòn de Anses, asignación Universal por Hijo, que alcanza 5 millones de niños y adolescentes; Revitalización de la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA), de la investigación aeroespacial y del CONICET, alianza estrategica con los paises de la Regiòn, politica de derechos humanos como pocas en el mundo,etc.Le reprocho la forma frontal de conducir al Pais con los que no piensan igual, que la matriz economia aùn no tuvo cambios de fuste y debe hacerlo (los pobres siguen siendo pobres), el reparto desigual para las provincias que tienen afinidad con el poder y los que no, lease Cordoba y Santa Fe que tiene que suplicar por los fondos que les pertenecen en concepto de Coparticipaciòn, el veto a los glaciares, el caso Skanska, etc. Veo a la oposiciòn, o por lo menos a gran parte de la misma congeniar con los organismos de credito y los poderes concentrados que tanto mal nos hicieron y nos hacen, les aseguro a los radicales que si Irigoyen estaria vivo votaria a favor de todas las buenas medidas de esta gestiòn, es una vergüenza para la historia del partido centenario tener los referentes actuales (eso piensa un ex radical o radical de Irigoyen y de Peron hasta el 55 como yo). Los progresistas Pino Solanas y Lozano me estan decepcionando ùltimamente votando con la derecha, desconociendo una regla basica de la politica (si ganas con la derecha, gana la derecha), otros como Carlos Heller, Martín Sabbatella, Vilma Ibarra, Silvia Vázquez y los socialistas Jorge Rivas y Ariel Basteiro mantienen la coherencia (la coherencia es la verdadera y unica estructura del progresismo como excelentemente lo manifestò Carlos Raimundi) gracias a dios.De la ex funcionaria de la dictadura y destituyente de esta Gestiòn, Elisa Carrio que defendio al dictador paraguayo Alfredo Stroessner no hace falta decir mucho. Del Colombiano destituyente tampoco. En resumen, mi balance de gestiòn al gobierno Kircherista es No negativo, entiendo que gracias a esta gestiòn los movimientos sociales pueden seguir construyendo, podemos disctutir que Pais queremos, que Latinoamerica desamos construir compañeros. Faltan muchas banderas por levantar seguramente, pero con este Gobierno Nacional y Popular estamos un poco mas cerca de poder lograrlo.

Nacional y Popular !

¨La virtud del kirchnerismo es la oposiciòn¨

Jornadas de Trabajo Comunitario en el Movimiento Campesino Cordoba

2009-11-23T11:07:00.000-08:00

Durante este fin de semana Fuimos 29 personas a Paso Viejo a conocer al Movimiento Campesino de Córdoba y a dar una mano en la limpieza de las parcelas donde este año se plantaron olivos. Fue un éxito, completamos la tarea, conocimos cómo viven los campesinos y las luchas que vienen llevando adelante.

La actividad posibilitò conocer desde la praxis lo que implica trabajar el campo, lo arduo de lo misma y lo hermoso a la vez.

El respeto a la tierra, la defensa de la misma, los bosques y el medio ambiente son reglas y banderas inalterables que los compañeros mantienen coherentemente a pesar de las ingentes dificultades que deben sortear todos los días, una de las principales problemáticas es la tenencia de la tierra, la desigual distribución de agua que solo favorece a unos pocos empresarios y excluye palmariamente a los campesinos.
Es importante destacar que el MCC/APENOC se organiza colectivamente mediante asambleas mensuales con delegados elegidos por cada comunidad donde toda conclusión es llevada a cabo mediante consenso gral.

La experiencia en el MCC me enseño y convence cada vez mas que el cambio se va a originar mas temprano que tarde, colectivamente, articulando y rompiendo paradigmas individualistas. Un abrazo y gracias a los compas de la Bisagra por la invitaciòn!!

Limpiando el terreno para el riego de olivos

Debatiendo y construyendo con los compañeros

Gracias MCC/Apenoc

Ni un metro más, la tierra es nuestra.Tierra, trabajo, justicia.

Marcha por el orgullo y la diversidad en Cordoba

2009-11-19T15:49:00.000-08:00

El Sabado 14 de noviembre se desarrollò la marcha por el orgullo y la diversidad en la Provincia de Cordoba en donde aproximadamente 8000 personas participamos. A continuaciòn una sinopsis de la actividades realizada por la organizaciòn Encuentro por la diversidad ya que en los medios de comunicaciòn fue escasa por no decir nula la difusiòn. Tengo muchos amigos y amigas gays, pero no solo por eso, sino por una cuestiòn de derechos humanos hay que respaldar esta lucha por la igualdad de derechos y oportunidades para todos y todas. Un abrazo!

El acento local fue puesto en la diversidad de sexualidad y de géneros, ampliando la convocatoria a lo que es una temática exclusivamente gay. Se celebrò la diversidad concreta y el orgullo particular de personas de carne y hueso: personas de distintas orientaciones sexuales e identidades de género como transgéneros , travestis, transexuales, gays, lesbianas, bisexuales,intersex, héteros y Queers se dieron cita en lo que fue una fiesta cultural y colorida y por igual un acontecimiento político y social. Junto a la proclama general “iguales derechos e iguales oportunidades para todxs” nos expresamos por la aprobación de la ley de identidad de género integral, la anulación de los códigos de faltas y contravencionales, el derecho al matrimonio civil.
Marchamos desafiantes y orgullosxs de nuestras convicciones irrumpiendo en el cemento de una ciudad indiferente, que creemos se contagia con nuestra visiblidad saliendo a las calles, ocupando espacios paso a paso. El ejemplo de Teresita Gonzalez es alentador en este mismo sentido, ella explicó: “Soy Teresita, la mamá de estas dos nenas: Julieta de once y Antonela de siete. Y mirá veníamos de pasear, de visitar a la abuela, y vimos esto. No sabía realmente que estaba, y nos paramos para que mis hijas aprendan que hay otras formas de vida y sobre todo enseñarles que no se tiene que discriminar…”Apostamos al crecimiento plural y heterogéneo para el año próximo donde esperamos se multiplique la convocatoria.

Mas info: cbadiversa.blogspot.com

Parcipaciòn en la campaña de Concientizacion Vial Estrellas Amarillas en Santa Fe

2009-10-26T18:38:00.000-07:00

El sábado pasado estuve participando de la campaña de Concientizacion Vial Estrellas Amarillas en la localidad de Correa Provincia de Santa Fe. Tengo la suerte de conocer al impulsor de esta campaña (Julio Ambrosio) y participar desde mi lugar contribuyendo a erradicar esta problemàtica que genera que màs de 25 personas por día mueran en calles y rutas. Les puedo asegurar que uno toma real dimensiòn de este flagelo cuando participa en este tipo de actividades, nota que detràs de una cifra existen cientos de personas afectadas que literalmente les cambia la vida.
Actualmente tengo el honor y la gran responsabilidad de Coordinar a los jovenes en esta campaña Vial.
Para màs info sobre esta organizaciòn

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NOTAS

Alan Gudiño, Julio Ambrosio, Emiliano Canullo, Palmisano

Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual

2009-09-26T17:51:00.000-07:00

No se defienden las convicciones no asistiendo al recinto, se defienden
discutiendo, debatiendo y consensuando. Una parte de la oposiciòn pregona el debate en el
congreso y no es consecuente claramente. Creer que una ley de la dictadura es
mejor que una ley de la democracia deja mucho para reflexionar. Si a Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual!

Reconocimiento de la ONU

La Organizacion de Naciones Unidas (ONU) elegiò hoy el proyecto que el Gobierno argentino enviò al Parlamento para reemplazar una ley de radiodifusiòn vigente desde la ultima dictadura (1976-1983), al destacar que es ¨unico¨en el mundo y un ¨ejemplo¨para los demàs paises.

Se considerò que ¨esta propuesta de ley es un modelo ùnico en el mundo y un ejemplo para todos los demàs paìses, en virtud de que garantiza el acceso de todos los sectores a las frecuencias de la radio y la televisiòn manteniendo el principio de pluralismo y diversidad en el ejercicio de la libertad de expresiòn¨

¨El establecimiento de tres segmentos equivalentes de frecuencias comerciales, comunitarias y pùblicas es un paso avanzado en el àmbito de la legislaciòn sobre telecomunicaciones¨.

http://www.argentina.ar/hablemostodos/

Fotos del aguante a Ley de Servicios de Comunicacion Audiovisual (Congreso Nacional-Buenos Aires) jornada realmente emocionante para quien le escribe. Se ganò una Batalla Historica y se vienen muchas màs!!

Esta ley defiende la cultura y valores locales, es importante que se consuma lo local porque no solamente construye identidad y pertenencia, también ayuda a entender mejor lo que viene de afuera.

Actividad de Alfabetizaciòn !

2009-06-25T08:30:00.001-07:00

El sabado pasado comencè junto a mis compañeros de Universidad con los talleres de alfabetizaciòn en Barrio ¨La Siberia¨ de la Ciudad de Rosario. Esta actividad es organizada por la agrupaciòn Sur de la UNR y tiene como objetivo la inclusiòn de la comunidad merced a esta herramienta, en puridad, basica y que el Estado miope no atiende en muchos casos por omisiòn o por necesidad de no atender.
Todos los sabados estamos en Barrio La Siberia para los que se quieran sumar!! Un abrazo.

Reunión de grupo de defensa de glaciares

2009-05-21T11:19:00.000-07:00

Aprovechando nuestro viaje con mis compañeros de banco de la facultad tambien nos reunimos con un grupo defensor de glaciares, Alejandro Noriega y Anibal Magno, para conocer la problemática medio ambiental de la Argentina y La Región. Planteamos objetivos al mediano y largo plazo sobre temas como mineria y basura a cielo abierto. Junto con otras organizaciones y personas de fuste en la materia ya comenzamos a trabajar al respecto para contribuir humildemente a mejorar nuestro ambiente. Debemos exigir que aprueben la ley 26.418 de protección de los glaciares que el Congreso sancionó por amplia mayoría el 22 de octubre pasado y este Gobierno Veto. Esta Ley impide que en los hielos y en su entorno se realicen actividades que puedan afectar su condición natural o que impliquen su destrucción o traslado o interfieran en su avance, como por ejemplo la exploración y explotación minera o petrolífera.

Actividad en Villa La Cava

2009-05-20T22:11:00.000-07:00

Esta semana estuve en Buenos Aires, mas precisamente en Villa La Cava.
La razón por la cual viaje junto a un par de compañeros de la universidad (Juan Beltramino y Ignacio Boixadera) fue para conocer la realidad de una Villa Paradigmática de violencia según muchos medios de difusión. Es verdad que existen hechos de violencia, eso no se puede negar, pero el todo, el absoluto, el extremo me enseñaron de chico no existe, La Cava es una muestra cabal de esta afirmación y la comprobe desde lo empírico.
Este viaje surgió gracias a un programa de televisión que expuso la realidad de este Barrio del Partido de San Isidro desde un punto de vista positivo, el mismo exhibió el trabajo que viene desarrollando desde hace 5 años una ong (ace j) con menores en riesgo en la zona referida. Estos chicos gracias a su voluntad de cambiar y desde luego tambien gracias a esta ong vienen generando distintos talleres culturales y sociales, entre ellos, taller de música, de computación, de pintura, de violencia de genero, de baile, etc. El corolario de estas acciones esta originando que muchos chicos comiencen a creer que es posible (y vaya que lo están logrando) un cambio positivo en sus vidas, el ejemplo esta en que todos estudian y pretenden continuar haciéndolo, el otro ejemplo, en puridad, es el participar de esta ONG, si lo hacen es por que quieren lo mejor para sus vidas.
En estos momentos los chicos, por iniciativa propia están desarrollando un documental con la consigna ¨NO SOMOS PELIGROSOS, ESTAMOS EN PELIGRO¨ en donde muestran que no todo en una Villa es drogas y violencia. La idea es manifestar que en la Villa hay esperanzas, gente con sueños y que luchan por los mismos.
La sociedad los margina constantemente, todos coincidían que les resulta casi imposible conseguir un trabajo con el solo hecho de mostrar el documento, esa misma sociedad que discrimina es la que luego pide pena de muerte en los medios. La solución a esta problemática es generar más escuelas (¨las escuelas hacen revoluciones¨) tecnicas sobre todo , primero pan, luego educación, pero también pasa por desde chicos inculcar valores en toda la sociedad. Fidel Castro en uno de sus discursos relato que ¨Hay que sembrar más valores que trigo, a pesar del hambre que hay en el mundo, por que solo sembrando valores tendremos un día trigo para todos, solo sembrando valores tendremos un día alimento todos. Sembremos conciencia e ideas, sembremos cultura, sembremos valores y tendremos el mundo con el que soñamos. Tendremos el mundo que el ser humano se merece¨. Estos condimentos son la clave para erradicar estas problematicas intestinos de nuestro pueblo.

Taller de Computación

Taller de Pintura

Barrio por dentro

Haciendome el jugador furioso con los chicos

Con los chicos del taller de Pintura

Recorrida por el intestino de La Cava

Sin equidad no hay igualidad

Villa La Cava

Chicos del documental ¨No somos peligros, estamos en peligro¨

Villa La Cava

Escuchando sus vivencias

Mural ¨Derecho a ser protegido contra las drogas y el abuso¨

Con algunas integrantes de la ONG

Fotos con chicos de la ong

Taller de Hip HopTaller de musica

Hay quienes observan la realidad tal cual es y se preguntan por qué, y hay quienes imaginan la realidad como jamás ha sido y se preguntan por qué no (George Bernard Shaw)

Proyecto de Biblioteca popular en la localidad de Bouwer !!

2009-03-17T20:02:00.000-07:00

En el dia de la fecha participe de una reunión con Nayla Azzinnari (FUNAM), Maria Nanini y Silvina Wasenius (ONG Accion Civica y Bibliotecas rurales), Isabel Piré (Vecina de la localidad de Bouwer) con el objetivo de comenzar a plasmar el proyecto de una Biblioteca Popular en Bouwer.
Algunos se preguntaran que relación existe entre una Biblioteca y la Problemática perenne que la localidad padece desde hace mas de 10 años? La respuesta es mucha. Como pasa en muchas comunidades, en la sociedad, el generar cambios de fuste para el bien común con participación de todos es complejo por diferentes causas que no voy ahondar al respecto. Bouwer no esta al margen de esta crisis de participación . A raíz de esto broto entre otras alternativas la idea de realizar una biblioteca Popular, no solo para brindar apoyo a los chicos de la escuela primaria y secundaria, sino también para generar a través de la misma actividades que fomenten la participación de todos los vecinos. La implicación de todos los vecinos es, en puridad, el arbitrio para detener de una vez por todas la contaminación de Bouwer. Me gustaría ver a todos los vecinos luchando, no ver siempre los mismos 30 o 40 vecinos, sino a todos. Quizás el originar una Biblioteca no sea la panacea al tema de la participación tan necesaria, pero contribuirá sin dudas a estar mas cerca del objetivo que todos anhelamos, la participación y compromiso

¨La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para que sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar¨. Eduardo Galeano

Sinopsis de Bouwer.

Bouwer es un pueblo localizado 17 kilómetros al sur de la ciudad de Córdoba en Argentina, perteneciente al Departamento Santa María. Los más de 1.900 habitantes de la región convivimos con:

* El relleno sanitario de la ciudad de Córdoba, donde se descargan unas 2.000 toneladas de basura por día;
* Un incinerador de residuos patógenos;
* Una planta de almacenamiento residuos peligrosos (TAYM);
* El depósito judicial provincial de vehículos, donde se degradan aproximadamente 20.000 automóviles.
* Una ex planta de fundición de plomo, que durante 30 años contaminó el aire, el suelo y las personas.
* Plaguicidas utilizados para las plantaciones particulares de soja.

Debido a la concentración de estas actividades contaminantes que producen agentes riesgosos para la salud, la Fundación para la defensa del ambiente (FUNAM) considera a Bouwer como "uno de los lugares más contaminados de Argentina".

Defendemos nuestro derecho a la vida, a la salud y a un ambiente sano *

* http://bouwersinbasura.blogspot.com/

Oscar Aguad

2009-03-17T19:50:00.000-07:00

Sinopsis del otrora ministro de Asuntos Institucionales de la provincia de Córdoba Oscar Aguad.

Fue el encargado de coordinar los esfuerzos represivos que durante los 90 sirvieron para liquidar gran parte del patrimonio provincial y realizar ajustes cerrando escuelas rurales y hospitales ademàs del recorte de un 30% de los salarios a los empleados estatales y jubilados. (Junto a Mestre)

Manifesto que jamàs se tomaria una foto con la presidenta de la Naciòn ,empero, a la hora de sacarse fotos y compartir palcos con un represor parece que no tenia inconveniente.

Procesado por “administración infiel” (corrupciòn) mientras se desempeñó como interventor de la capital correntina por haber tomado un crédito por 60 millones de dólares.

Ve a Macri un candidato con buenas intenciones (Nota en el Diario La Nacion).

Se lo vio triste cuando nacionalizaron las AFJP. Manifiesta que el ni FMI ni el Banco Mundial van a darnos sus recetas magicas para ser un Pais de primer mundo.

En pleno conflicto diplomàtico por la soberania de Malvinas estuvo en Londres sin brindar ninguna declaraciòn al respecto.

Este cipayo (en terminos de jauretche) que muy bien le cae ¨AL GRAN DIARIO ARGENTINO¨ fue, es y serà un dirigente de las minorias conservadoras que lastimosamente no muchos conocen y deben conocer para interpretar mejor la tesitura actual. Un abrazo.

En la foto Oscar Aguad junto al genocida Benjamin Menendez.

Recomiendo valorar este video realizado por un amigo, Ivan Gotthold.

2009-03-17T00:06:00.000-07:00

La canción salta a la fama por el grupo mexicano Molotov. El video clip pone el acento en nuestra realidad, nuestra historia, nuestra inmadurez en muchas cosas pero dejando en claro que todo depende de nosotros. Somos el arbitrio del cambio solo que aún no nos damos cuenta. Un abrazo grande

Pena de muerte e imputabilidad a los menores

2009-03-07T06:07:00.000-08:00

Interesante opinión disonante de un especialista como zafaroni (una mas) sobre el tema de moda en los medios de difusión, la pena de muerte y la baja de imputabilidad a los menores. Un abrazo

Participacion en Callejon Con Salida !!

2009-02-11T06:09:00.000-08:00

Participación en el colectivo cultural Callejon con Salida, Cordoba !!

Murales realizados con Callejon en el AGUANTAZO A LA CULTURA en Barrio Alberdi.
Por la comunidad peruana, la cerveceria "cordoba", "la piojera, el cordobazo, y la cultura celeste...

Fotos de los murales !!

Haciendome el Pintor con Martin y Metal Pirata

Metal, Martin y yo realizando el mural de la tribuna de Belgrano (memoria a los Piratas del 68)

Foto de culminación de la Jornada Aguantazo a la Cultura en la plaza Colon !!

http://www.colectivoculturalcallejonconsalida.blogspot.com/